Showing posts with label ဗဟုသုတ. Show all posts
Showing posts with label ဗဟုသုတ. Show all posts
Thursday, February 21, 2013
Friday, February 15, 2013
ၾကိဳက္နွစ္သက္ရာစာအုပ္မ်ားေဒါင္းနိုင္ပါျပီးဗ်ာ(၂)
- ကုိစံ _ ခႏၶာငါးပါးေပ်ာက္ဆံုးျခင္းတရား
- ကုိတာ _ ေတြးသူမ်ား
- ကုိတာ + _ လူငယ္တုိ႔ရဲ႔ အနာဂါတ္စကား၀ုိင္း
- ကုိဘတင္ _ နကၡတၱ ဒီပနီက်မ္း
- ကင္း၀န္မင္းၾကီး _ ေနမိ ရကန္
- က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ _ စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္း
- ၾကည္ၾကည္မာ _ ဟယ္ရီေပၚတာနွင္႔ အက္ဇခါဘန္အက်ဥ္းသား
- ကၽြန္းျပန္ရဲေဘာ္တစ္ခ်ိဳ႔ _ အျမင္႔ပ်ံလင္းယုန္အားဂုဏ္ျပဳျခင္း
- ခင္ေဆြဦး _ စစ္ကုိင္းသမီး ဒုိင္ယာရီ
- ခင္ေမာင္ေအး _ ေရာင္စံုရုပ္ျပပ႒ာန္း၂၄ပစၥည္းနွင္႔ရွင္ခ်က္မ်ား
- ခ်စ္စိန္လြင္ _ ေဆာင္ၾကာျမိဳင္မွတ္တမ္း
- ခ်စ္နုိင္ _ အနွစ္ ၃၀
- ခ်စ္ဦးညိဳ _ စကၠရုနွင္႔ဘဒၵါ
- ခ်စ္ဦးညိဳ _ ရုကၡစုိးမယားနဲ႔အျခားျပိတၱာမ်ား
- ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ မမေလး _ ေသြး
- ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ _ သူ
- ေငြၾကည္ _ ၾကြၾကြရြရြ ဟာသ
- ေငြၾကည္ _ တုိတုိထြာထြာ ဟာသ
- ေငြၾကည္ _ ျပည္႔ျပည္႔၀၀ ဟာသ
- ေငြၾကည္ _ မက္မေျပဟာသ
- ေငြၾကည္ _ လူတုိင္းၾကိဳက္တဲ႔ဟာသ
- ေငြၾကည္ _ အူလိႈက္သည္းလိႈက္ဟာသ
- စံဇာဏီဘုိ _ အခ်စ္ေဗဒင္
- စံဇာဏီဘုိ _ အခ်စ္လကၡဏာ
- စုိးေနလင္း _ ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္ သုိ႔မဟုတ္ အရိပ္ေကာင္းေသာသစ္တစ္ပင္
- စိန္စိန္ _ ေရႊေရာင္ညနွင္႔အျခား၀တၳဳတုိမ်ား
- ဆရာေဘ _ ဇမၺဳပတိမင္းခြ်တ္ခန္း၀တၳဳ
- ဆန္းလြင္ _ ကမၻာ႔ေတြးေခၚရွင္ၾကီးမ်ား , ၀င္းလုိက္ပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္က...
- ဆန္းလြင္ _ ျဖစ္တည္ျခင္းပဓါန၀ါဒ နွင္႔ လူသားပဓါန၀ါဒ
- ဆန္းလြင္ _ ရတနာသံုးပါးကုိယံုၾကည္ကုိးကြယ္လူသူ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း
- ေဆြမင္း. ဓနုျဖဴ _ ဘ၀တစ္ခုအမွတ္ရ
- ဇ၀န _ ကားထဲကမိန္းကေလး
- ဇ၀န _ ကၽြန္ေတာ္႔လင္
- ဇ၀န _ ဆုိးေပ ၁ , မယာမီဒီယာပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္ , ၂၀၀၀ ေမလ
- ဇ၀န _ ဆုိးေပ ၂
- ဇ၀န _ ဆုိးေပ ၃
- ဇ၀န _ သူပုန္ၾကီး
- ေဇယ် _ ေဇယ် စာတန္း , ညႊန္႔ေ႒းစာေပတုိက္ , ရန္ကုန္ , ၁၉၆၅
- ေဇယ် _ ျမန္မာမ်က္ပြင္႔
- ေဇာ္ဂ်ီ _ ညီသစ္ဆင္းကဗ်ာစု , အင္ၾကင္းဦးပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္ , ၂၀၀...
- ဇင္သန္႔ _ စာဖတ္ျခင္း ၁
- ဇင္သန္႔ _ စာဖတ္ျခင္း ၂
- ဇင္သန္႔ _ စာဖတ္ျခင္း ၃
- ညာဏ၀ံသ _ ဂဗၵလီလာၾကဏ္း , ဟံသာ၀တီသတင္းစာတုိက္ , ရန္ကုန္ , ၁၈၉၉
- တုိးထက္ _ ျမန္မာျပည္အရပ္ရပ္မွလူ၀င္စားမ်ား
- တကၠသုိလ္ဘုန္းနုိင္ _ ညီမေလးရယ္စုိးရိမ္မိတယ္
- တကၠသုိလ္ဘုန္းနုိင္ _ ပညာရဲ႔သေဘာ
- တင္မုိး _ ဖလ္မီးအိမ္
- တင္ေမာင္ _ တုိင္းျပည္ကနုနု မုန္တုိင္းက ထန္ထန္
- တုိက္စုိး _ ပညာသုိက္
- ထူးေဆြေအာင္ _ ေျဗာစည္တီး၍လွဴလုိက္သည္
- ထူးေဆြေအာင္ _ မေၾကာက္ဖူးလုိ႔ဆုိ
- ထူးေဆြေအာင္ _ မေပ်ာ္ရင္ေကာ
- ထူးေဆြေအာင္ _ မန္က်ည္းပင္တန္းရဲ႔မီဒီယာ
- ထူးေဆြေအာင္ _ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိပ္မွသဲပြင္႔ကေလးမ်ား
- ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ကမၻာေျမေအာက္ခရီး
- ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ငယ္ကခ်စ္အနွစ္တစ္ရာနွင္႔လက္ေရြးစင္၀တၳဳမ်ား
- ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ေစာရသက္ျပင္းနွင္႔အျခား၀တၳဳတုိမ်ား
- ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ နီနီေလး
- ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ေမ၀ါ၏ကလဲ႔စား
- ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ရုပ္ထုက်ိန္စာ
- ဒဂုန္ေရႊမွ်ား _ ေရႊစင္နတ္ဘုရား
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ _ ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမွ လြတ္ကင္းေရး
- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ _ ျမန္မာျပည္ကလာတဲ႔စာ
- ေဒါက္တာတုိးလွ _ ကုန္းေဘာင္ေရႊျပည္
- ေဒါက္တာဘေမာ္ _ ဗမာ႔လက္ငင္း-လြတ္လပ္ေရး
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ေတာ္ကူးဆရာေတာ္ ဘ၀ဆည္းဆာနွင္႔ က်င္႔စဥ္တရား
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဗုဒၶဘာသာစာရိတၱပညာနွင္႔က်င္႔၀တ္မ်ား
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဗုဒၶ၀ါဒနွင္႔ေခတ္သစ္ဘ၀
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဗုဒၶအဘိဓမၼာအနွစ္ခ်ဳပ္
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ကိစၥနွင္႔ဘ၀ပန္းတုိင္
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ခ်မ္းသာေရး
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ဖန္တီးရွင္ ကံတရား
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀လမ္းနွစ္သြယ္
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္နွင္႔ဘ၀ပန္းတုိင္
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရးနွင္႔အရိယသစၥာ
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးသုိ႔ေရွးရႈၾက
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ ေရွးဘ၀ေနာက္ဘ၀ သိပၸံနည္းက်အေထာက္အထားမ်ား
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ အေကာင္းဆံုးဘ၀လမ္းညႊန္မႈ
- ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ _ အျမတ္ဆံုးပန္းတုိင္ဧကန္ပုိင္ ဒုတိယတြဲ
- ေဒါက္တာအရွင္ပညိႆရ _ တရားခ်စ္တဲ႔သူ
- ေဒါက္တာအရွင္ပညိႆရ _ လုိအင္ဆႏၵေတြျပည္႔ပါေစ
- နီကုိရဲ _ ကၽြန္ေတာ္နွင္႔ေစ်းသည္အလြဲမ်ား
- နီကုိရဲ _ ဇက္ေပၚကဆီးသီး
- နီကုိရဲ _ လြယ္အိတ္ထဲကအလြဲမ်ား
- နီကုိရဲ _ သံစုံၾကဴးတဲ႔ည
- ေနလင္း _ လူရွင္သခၤ်ိဳင္းမ်ားအေၾကာင္း
- နတ္ႏြယ္ _ တဖန္ျပန္၍မနုိးေသာေ၀ဒနာ
- နုိင္ပန္းလွ _ ရာဇဓိရာဇ္အေရးေတာ္ပံုက်မ္း
- ပုညခင္ _ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ရဲ႔ျဖစ္တည္မႈ
- ေဖျမင္႔ _ ေဘဘီလံုမွာအခ်မ္းသာဆံုးပုဂၢိဳလ္
- ဖ်ာပံုတုိက္သစ္ဆရာေတာ္ _ သုေတသနသရုပ္ျပအဘိဓာန္ ၂၀၀၇
- ဗဂ်ီေအာင္စုိး _ စာမဲ႔ကဗ်ာ
- ဗားကရာဆရာေတာ္ _ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟ ပါဌ္နိႆယ
- ဘခုိင္ _ ဂ်ာမဏီအတြင္းေရး
- ဘေလာ္ဂါနွင္႔ ကဗ်ာဆရာ/မမ်ား _ ေကာင္းကင္မ်ား၏အတၳဳပၸတၱိ
- ဘုရားသားေတာ္ _ သာသနာ႔လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲနွင္ ႔၀ိနည္းဓိုရ္ဖန္တီးေရးဥပ...
- ဘႏၵႏၱကိတၱိသာရ ဓမၼဒႆနၾသ၀ါဒမ်ား
- ဘဒၵႏၱကိတၱိသာရ _ ဗုဒၶညႊန္ၾကား မေသေဆးတရား
- ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ နာဂလုိဏ္ဂူ အဓိ႒ာန္က်င္႔စဥ္နွင္႔ လယ္တီ၀ိပႆနာ
- ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ လယ္တီ၀ိပႆနာ အမွတ္ ၃
- ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ လယ္တီ၀ိပႆနာ အမွတ္ ၄
- ဘဒၵႏၱဇာဂရာဘိ၀ံသ _ လယ္တီ၀ိပႆနာ အမွတ္ ၅
- မစႏၵာ _ ဂ်ီေဟာသူ
- မစႏၵာ _ ပုစၧာ
- မ၀င္းျမင္႔ _ ေရျပာအုိင္မွဇာတ္လမ္းမ်ား
- မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ _ ကဗ်ာ႔နန္းေတာ္
- ေမျငိမ္း _ သတင္းသမားသတိထားစရာ ျမန္မာစာနွင္႔စကားသံမ်ား
- မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ သုညတ တရား ၾကိဳးစားျပီး ေဟာရစ္ပါကြာတဲ႔
- မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ သစၥာ၄ပါးတရားေတာ္
- မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ ေဇာ၇ၾကိမ္အက်ိဳးေပးပံု.ကပ္ေက်ာ္တရားေတာ္
- မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ _ စူဠေ၀ဒလႅသုတ္-၀ိသာခနွင္႔ ဓမၼဒိႏၷာအေမးအေျဖမ်ား
- မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ ေသာတာပန္ျဖစ္ဖုိ႔နွစ္ခ်က္-ေ၀ဒနာ၀ိပႆနာရႈနည္း
- မုိးမုိး _ ေ၀ဒနာၾကာနီပြင္႔
- မုိးမုိး _ သိကၡာရွိတဲ႔မုန္႔ဟင္းခါး
- မင္းျမတ္သူရ _ ဆားပုလင္းမင္းေအာင္နွင္႔ပန္းကုိးပြင္႔ေဒ၀ီ
- မင္းျမတ္သူရ _ ေရႊခ်မ္းသာ ေငြခ်မ္းသာ
- မင္းလူ _ ခ်စ္ျမားရွင္အစ ခ်စ္ျမားရွင္အဆံုး
- မင္းသိခၤ _ ဆားပုလင္းနွင္းေမာင္နွင္႔ ပ်ားစြဲေသာမုတ္ဆိတ္
- မင္းသိခၤ _ ဆားပုလင္းနွင္းေမာင္နွင္႔ျမိဳင္မဟာမျမေလး
- မင္းသိခၤ _ ေပတလူ
- မင္းသိခၤ _ ပုဏၰားဘကြန္း ၁
- မင္းသိခၤ _ ပုဏၰားဘကြန္း ၂
- မင္းသိခၤ _ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ေမာင္ဘခ်စ္ ၁
- မင္းသိခၤ _ ျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ေမာင္ဘခ်စ္ ၂
- မင္းသိခၤ _ မေနာမယထမင္း၀ုိင္း
- မင္းသိခၤ _ မုိးနဲ႔အတူ
- မင္းသိခၤ _ ေျမေလွ်ာက္၀ိဇၹာေရႊျမသာ ၁
- မင္းသိခၤ _ ေျမေလွ်ာက္၀ိဇၹာေရႊျမသာ ၂
- မင္းသိခၤ _ ေျမေလွ်ာက္၀ိဇၹာေရႊျမသာ ၃
- မင္းသိခၤ _ ေရေမွ်ာကမ္းတင္ေအာင္ဗဒင္
- ေမာင္စိန္ _ ဘဏ္ေငြစကၠဴတန္ဖုိး
- ေမာင္ထင္ _ ဗမာ႔နုိင္ငံေရးသုခမိန္
- ေမာင္ထြန္းသူ _ အုိဟင္နရီ၏၀တၳဳတုိမ်ား
- ေမာင္ဒီ _ အဂၤလိပ္အသံထြက္ကိစၥ
- ေမာင္ထင္ _ ေယာမင္းၾကီးဦးဖုိးလႈိင္နဲ႔ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း
- ေမာင္ေပၚထြန္း _ ေသေျပးရွင္ေျပး
- ေမာင္ဗုိလ္ေမႊး _ ျမန္မာ႔ပံုတုိပတ္စမ်ား
- ေမာင္ဘုိသစ္ _ ကဗ်ာေရးနည္း နိသ်ည္း
- ေမာင္သာရ _ က်ဥ္တုတ္ခံ၀ံ႔ မခံ၀ံ႔
- မ်ိဳးသူရ _ ေန႔စဥ္သံုးအင္တာနက္. Everyday Internet
- ျမသန္းတင္႔ _ နွစ္ ၁၀၀ ကမၻာ႔စံုေထာက္၀တၳဳတုိမ်ား ၂
- ျမတ္သူ _ ကုိရမ္အဘိဓါန္ ၁
- ျမတ္သူ _ ကုိရမ္အဘိဓါန္ ၂
- ျမန္န္မာသမားေတာ္ၾကီးမ်ား _ နွစ္ေပါင္း၂၀၀ ျမန္မာ႔ေဆးပညာ , သုဓမၼာပံုန...
- ရေ၀ႏြယ္ _ ရုပ္လွခ်င္ရင္
- ရဲေကာင္းထက္ _ ကမၻာကုိ ကုိင္လႈပ္သူမ်ား
- ရဲစတုိင္း _ ျပံဳးျပီးမွရယ္
- ရန္ကုန္ဘေဆြ _ ေရႊ၀ါျပည္
- ရန္ေအာင္ _ အိမ္ေထာင္ေရးအဘိဓမၼာ
- ရန္ေအာင္ေမာင္ေမာင္ _ ေထာင္တစ္သက္အေတြ႔အၾကံဳ ,သီရိေမေရာင္စံုပံုနွိပ္တ...
- ေရႊစၾကာ _ ကုန္းေဘာင္ျပင္သစ္
- ေရႊဘုိ မိမိၾကီး _ အနာဂါရိကဓမၼပါလ
- ေရႊဥေဒါင္း + ၅ _ စာေရးဆရာတုိ႔၏ ပထမဆံုးလက္ရာမြန္မ်ား
- ေရႊဥေဒါင္း _ အေတြးအျမင္နဲ႔ရႈေထာင္႔
- လွပုိင္ _ မဟာသက်သီဟဘုရားသမုိင္း , ၆.၂. ၁၉၆၄
- လယ္တီဆရာေတာ္ _ နုိင္ငံျခားပုစၧာ အေျဖေပါင္းခ်ဳပ္
- လယ္တီဆရာေတာ္ _ လယ္တီဒီပနီေပါင္းခ်ဳပ္ ျမန္မာ-အဂၤလိပ္ ၃ က်မ္းတြဲ
- လယ္တီဆရာေတာ္ _ လယ္တီနိဗၺာန္တရားေတာ္မ်ား
- လယ္တီဆရာေတာ္ _ အဘိဓမၼာပရမတၳသံခိပ္က်မ္း သံေပါက္လကၤာ
- ေ၀ယံလင္းေခါင္ _ သူေတာ္ငေတ၏ဂမၻီရ၀တၳဳတုိမ်ား
- ၀င္းတင္႔ထြန္း _ ေျခာက္တုိက္မွာ ေလာက္ကိုက္တာခံဖူးသလား နွင္႔အျခားေထာင...
- ၀င္းသိန္းဦး _ ေရွ႔ဘ၀ေနာက္ဘ၀ဗုဒၶမေ၀ဖန္နွင္႔..
- ၀င္းဦး _ မိန္းမလွ အမုန္း
- သတုိးေတဇ _ ကြယ္လြန္သူတုိ႔၀ိညာဥ္
- သတုိးေတဇ _ သုႆန္ေျမက မိစၧာ
- သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ ေဗာဇၥ်င္ခုနွစ္ပါးတရားျမတ္ရတနာ
- သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ တရားေတာ္မ်ား
- သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ သေျပကန္တရားေပါင္းခ်ဳပ္ အမွတ္ ၁
- သေျပကန္ဆရာေတာ္ _ သေျပကန္တရားေပါင္းခ်ဳပ္ အမွတ္ ၂
- သာ.ထြန္း.ျပန္႔ _ ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္
- သာဓိန _ ေဗဒနီတိက်မ္း , မဟိိႏၵစာပံုနွိပ္တုိက္ , ၁၉၃၀
- သာမဏအာဇာနီ _ မွန္
- သီလ၀ _ ဗုဒၶအံေတာ္သမုိင္း
- သုခ _ ဂုဏ္ရည္မတူလုိ႔လား
- သုခ _ ေမတၱသုတ္
- သုခ _သုခမွတ္စု
- သုခ _ သည္ေဆာင္းေဟမန္
- သုေမာင္ _ မ်ိဳးရိုးထဲမွ ဆုိးေပၾကီးမ်ား , ရန္ကုန္
- သုသုက _ အစြမ္းထက္ဂါထာေတာ္မ်ားနွင္႔ဂမၻီရျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ား
- သဃၤဇာဆရာေတာ္ _ ဥပါသေကာ၀ါဒဋီကာက်မ္း , ျမန္မာသံေတာ္ဆင္႔ပံုနွိပ္တုိက္ ...
- သန္းျမင္႔ဦး _ အခ်စ္ဘ၀နွင္႔ ေငြေၾကးဆုိင္ရာနည္းဗ်ဴဟာမ်ား
- ေသာင္းထုိက္ _ ပထ၀ီနုိင္ငံေရး
- သိပၸံေမာင္၀ _ စစ္အတြင္းေန႔စဥ္မွတ္တမ္း
- သိပၸံေမာင္၀ _ အဟိတ္..၀တၳဳဇာတ္လမ္းမ်ား
- သိပၸံေမာင္၀ _ ေအာက္စဖုိ႔တကၠသုိလ္ ခရီးသြားမွတ္တမ္း
- သိန္းေဖျမင္႔ _ တက္ေခတ္နတ္ဆုိး
- အၾကည္ေတာ္ _ ေဆြတစ္ရာ ေမာင္တစ္က်ိပ္
- အၾကည္ေတာ္ _ ဇ
- အၾကည္ေတာ္ _ ေတာသားၾကီး
- အၾကည္ေတာ္ _ နတ္ေနကုိင္း
- အၾကည္ေတာ္ _ ပုိးေကာင္မ်ား
- အၾကည္ေတာ္ _ မုိးတိမ္ပံုျပင္
- အၾကည္ေတာ္ _ သူတုိ႔ေပ်ာ္ၾကေလျပီ
- အၾကည္ေတာ္ _ သဲလွည္း
- အၾကည္ေတာ္ _ အခ်စ္သည္ သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစသတည္း
- အၾကည္ေတာ္ _ အုိင္အုိဒင္းကုိကုိၾကီးနွင္႔..
- အရွင္ေကာ၀ိဒ _ တုနုိင္းမမွီ
- အရွင္ေဃာသိတ _ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ တစ္ဘ၀သာသနာ
- အရွင္ဇနက-တိသရဏ၀ိဟာရ _ ဗုဒၶေဟာျမြက္တရားဦးဓမၼစက္
- အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ ကုိယ္က်င္႔အဘိဓမၼာ
- အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္နွင္႔အနတၱလကၡဏသုတ္တရားေတာ္
- အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ ရတနာ႔ဂုဏ္ရည္
- အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ သိပၸံအျမင္နွင္႔ ဗုဒၶအဘိဓမၼာအေမးအေျဖမ်ား
- အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ အေျချပဳပ႒ာန္း
- အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ _ အနာဂတ္သာသနာေရး
- အရွင္ဆႏၵာဓိက _ နွလံုးသားမိတၱဴ
- အရွင္ဆႏၵာဓိက _ မိဘေက်းဇူးအေက်ဆပ္နည္း
- အရွင္ဆႏၵာဓိက _ ေလာက၌အေကာင္းဆံုးေသာအရာ
- အရွင္ဆႏၵာဓိက _ သက္သတ္လြတ္နွင္႔ကုသုိလ္စိတ္
- အရွင္ဆႏၵာဓိက _ အခ်စ္ကံေခေပမဲ႔အနွစ္က်န္ေစရမယ္
- အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနိႈင္းမဲ႔ကုသုိလ္
- အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနႈိင္းမဲ႔ရဟန္း
- အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနုိင္းမဲ႔ဘာ၀နာ
- အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနႈိင္းမဲ႔အေဖၚ
- အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနိႈင္းမဲ႔အလွဴ
- အရွင္ဆႏၶာဓိက _ အနႈိင္းမဲ႔ဥစၥာ
- အရွင္မဟာသီလ၀ံသ _ ဓမၼပါလပ်ိဳ ႔
- အရွင္ရ႒သာရ _ ဂမၻီသာရပ်ိဳ႔ စာကုိယ္ , ျမန္မာ႔ယူနီယန္စာပံုနွိပ္တုိက္ ,...
- အရွင္၀ါေသ႒ာဘိ၀ံသ _ ဓမၼခ်မ္းသာေတြ႔ေအာင္ရွာ
- အရွင္သီဟာဘိ၀ံသ _ ေမတၱာဘာ၀နာရႈဖြယ္က်မ္း , ျပည္ၾကီးမန္တုိင္စာပံုနွိပ္...
- အရွင္အဂၢသမာဓိ _ ေနမိမၣစုိးခဏ္းပ်ိဳ ႔, ဟံသာ၀တီသတင္းစာတုိက္,ရန္ကုန္,၁...
- အီၾကာေကြး _ ငုတ္တုတ္ထင္ရွားေရးေဖာ္မ်ား
- ေအးသိန္း _ ရတနာဂီရိ မွ သီေပါမင္းအမွတ္တရ
- ေအာင္ေကာင္း _ ခ်စ္သူမွာတမ္း
- ေအာင္ေ၀း _ ခံစားမႈကထာ
- ေအာင္သင္း _ ကုိယ္ေတြ႔ စာစီစာကံုးမ်ား
- ေအာင္သင္း _ မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ ဂႏၶ၀င္မိတ္ဆက္, Future Publishing House...
- ေအာင္သင္း _ ရႊင္ရႊင္ျပံဳးျပံဳးစာစီကံုး
- ေအာင္သင္း _ သူတုိ႔နဲ႔ကၽြန္ေတာ္
- ေအာင္သင္း _ ေသကိန္းဆုိက္တဲ႔ညနွင္႔အျခား၀တၳဳတုိမ်ား
- ေအာင္သင္း _ အေမြ
- အုတ္ဘုိဆရာေတာ္ _ စြယ္ေတာ္ေသွ်ာင္ရတု , ဟံသာ၀တီသတင္းစာပံုနွိပ္တုိက္ ,...
- ဦးကုလား _ ရာဇ၀င္
- ဦးကံညႊန္႔ _ နိဗၺာန္ပုိ႔မည္႔တရားေတာ္မ်ား
- ဦးကံညႊန္႔ _ မုိးကုတ္၀ိပႆနာ အေျခခံ၊တရား၊အနွစ္သာရနွင္႔ ရႈပြါးနည္း
- ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ ျမန္မာနုိင္ငံ မူပုိင္ခြင္႔အက္ဥပေဒ
- ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ ဥပေဒေရးရာေ၀ါဟာရအဘိဓါန္
- ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ ဥပေဒသမား လက္စြဲစကား
- ဦးေက်ာ္ေဇယ် _ အစုစပ္လုပ္ငန္းအက္ဥပေဒ
- ဦးေက်ာ္ရန္ _ မူလ=ေဆးအဘိဓါန္က်မ္း
- ဦးေက်ာ္ရန္ _ မူလေပါရာဏဒီပနီက်မ္း
- ဦးေက်ာ္လွ _ သံခ်ိဳညႊန္႔ေပါင္းနွင္႔ ခဲရာခဲဆစ္အေျဖသစ္
- ဦးေက်ာ္သိန္း _ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေထရုပၸတၱိနွင္႔က်င္႔စဥ္
- ဦးစုိးလြင္ _ အစၥလာမ္႔အတိတ္သမုိင္းမွ အယူ၀ါဒဆုိင္ရာအရႈပ္အေထြးမ်ား
- ဦးစကၠိႏၵ _ ဥာတပရိညာ
- ဦးစန္းေမာင္ _ ရခုိင္မင္းသား , သံေတာ္ဆင္႔ , ၁၉၄၆
- ဦးဇနိတာလကၤာရ _ ပဋိစၥသမုပါဒ္စက္၀ုိင္းေဒသနာ အေမးနွင္႔အေျဖအက်ဥ္းခ်ဳပ္
- ဦးေဌးလိႈင္ _ ရဟႏၱာနွင္႔ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား
- ဦးထြန္းၾကည္ _ ေကာင္းမႈေတာ္ဘုရားသမုိင္း
- ဦးထြန္းလွ _ ေရြးခ်ယ္ရမည္႔မိန္းမေကာင္း. ရွာေဖြရမည္႔ဇနီးေလာင္း
- ဦးနု _ တာေတစေနသား
- ဦးနု _ အာဇာနည္
- ဦးပညာ _ ကရင္ရာဇ၀င္
- ဦးပုည _ မေႏၱေလးဘြဲ႔ ေမာ္ကြန္း
- ဦးပုည _ ေရသည္ျပဇာတ္
- ဦးဖုိးက်ား _ ၃၇ မင္း
- ဦးဖုိးက်ား _ သီေပါမင္းပါေတာ္မူအေရးေတာ္ပံု
- ဦးဘၾကည္ _ ဇာတ္ၾကီးဆယ္ဘြဲ႔
- ဦးဘၾကည္ _ ရုပ္စံုဗုဒၶသာသနာ၀င္
- ဦးဘေဘ _ နုိင္ငံေရးရာအျဖာျဖာ ဒုတိယတြဲ
- ဦးဘသန္း _ ေယာနသံဇင္ေရာ္
- ဦးေဘ _ ၀ရုဏပ်ိဳ ႔
- ဦးေမာင္ၾကီး _ ေရငံပုိင္ဦးရွင္ၾကီးနတ္ျဖစ္ျပဇာတ္သစ္ ပထမတြဲ
- ဦးေမာင္ေမာင္သန္း _ ၂၁ ရာစုအဂၤ၀ိဇၹာေဆာင္းပါးမ်ား
- ဦးေမာင္သိန္း _ ပဋာစာရီ- ဒုတိယပုိင္း
- ဦးရ၀ိန္ _ ဥဒကဒီပနီ , ျမန္မာသံေတာ္ဆင္႔မီးစက္ၾကီး ပံွနွိပ္တုိက္ , ရန္...
- ဦးရႆက _ စတုသစၥပကာသနီက်မ္း
- ဦးေရ၀တ _ သာသနာ႔အေမြကုိခံယူျခင္းနွင္႔ငါလုပ္ခ်င္တာ
- ဦးေရ၀တ _ နားလည္နုိင္ျခင္း၏စြမ္းအား
- ဦးေရႊေအာင္ _ ကုသုိလ္နွင္႔ အကုသုိလ္
- ဦးေရႊေအာင္ _ ဗုဒၶ သုိ႔မဟုတ္ အႏိႈင္းမဲ႔
- ဦးေရႊေအာင္ _ ဓမၼပဒ
- ဦးေရႊေအာင္ _ ဗုဒၶ၀ါဒ ေပၚထြန္းျခင္း
- ဦးေရႊေအာင္ _ ဘ၀အက်ဥ္းသား
- ဦးေရႊေအာင္ _ ဘ၀အျမင္သစ္
- ဦးေရႊေအာင္ _ အျမင္မ်ားေျပာင္းလဲျခင္းနွင္႔အေတြးအျမင္စာစုမ်ား
- ဦးလွ _ ဗမာ႔အေရးေတာ္ပံု-ပတြဲ , ျမန္မာ႔သိပၸံစာပံုနွိပ္တုိက္ , ရန္ကုန္...
- ဦးလႊား _ ဓါတ္စာက်မ္း
- ဦး၀ိမလ _ ကခၤါေမးခြန္းနွင္႔အေျဖ
- ဦးသက္စိန္ _ ဗုဒၶသာသနာ႔အေျခခံ
- ဦးသက္ထြန္း _ အေနာက္တုိင္းမွ နုတ္သီးေကာင္းလွ်ာပါးတုိ႔၏အဆုိမ်ား
- ဦးသိန္းဟန္ _ ျပည္ေထာင္စုသမုိင္းပံုျပင္မ်ား , စာေပဗိမာန္ ပံုနွိပ္တုိ...
- ဦးေအးေမာင္ _ ဗီဇနွင္႔ ပတ္၀န္းက်င္
- ဦးေအာင္ခင္ _ ငါနဲ႔မတူ ငါ႔ရန္သူ
- ဦးေအာင္ခင္ _ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ ဘယ္သူသတ္သလဲ
- ဦးဣေႏၵာဘာသ ၀ါက်သြားအခ်ိဳးအေျဖက်မ္း+၆ေစာင္တြဲ, ျပည္ၾကီးမ႑ိဳင္ပိဋကတ္ပ...
Thursday, May 17, 2012
ျမန္မာဗ်ည္း(၃၃)လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံု.....
ျမန္မာဗ်ည္း(၃၃)လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံု.....
အမ်ားသူတို.ကိုဗဟုသုတ ရေစခ်င္ေသာအလို.ငွာ ျပန္လည္မွ်ေ၀လုိက္ရပါသည္။
ျမန္မာဗ်ည္း ၃၃-လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံုအေၾကာင္း ေျပာရာမွာ ဗ်ည္းေရာ သရေရာ ျမန္မာအကၡရာ ဘယ္လိုျဖစ္ေပၚလာတယ္ဆိုတာက စေျပာဖို႔လိုမွာေပါ့။ ျမန္မာအကၡရာဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ဘိစီ ၅၀၀-ေလာက္က ၇၀၀-ေက်ာ္အထိ ထြန္းကားခဲ့တဲ့ ျဗာဟၼီ (Brahmi) အကၡရာက ဆင္းသက္လာေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြက မိန္႔ဆိုၾကတယ္။
ခရစ္ႏွစ္ဦးပိုင္းေလာက္မွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံသားေတြ အေရွ႔ေတာင္အာရွကို သေဘၤာႀကီးေတြနဲ႔ ရြက္လြင့္လာ ရာမွ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ အကၡရာ၊ နီတိက်မ္း၊ ဓမၼသတ္က်မ္း စတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြပါလာျပီး အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံေတြမွာ ထြန္းကားတာပါ။ အဲဒီအကၡရာဟာ မြန္လူမ်ိဳးေတြဆီ အရင္ေရာက္ျပီး အဲဒီကမွတဆင့္ ျမန္မာေတြဆီေရာက္တယ္။ ျမန္မာေတြက အဲဒီအကၡရာေတြကို ျမန္မာစကားသံေတြနဲ႔ အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ေအာင္ လိုအပ္သလို မြမ္းမံအသံုးျပဳရာက ျမန္မာအကၡရာ ေပၚေပါက္လာတယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။
ျမန္မာအကၡရာဆိုရာမွာ ဗ်ည္းေရာ၊ သရေရာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဗ်ည္းေတြကို အမည္ေပးပံုက စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္တုန္းကစျပီး ကႀကီး-ခေခြး-ဂငယ္-ဃႀကီး-စတဲ ့အမည္ေတြ
ေပးတာလဲလို႔ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ျမန္မာအကၡရာေတြကို ေပရြက္ေပၚမွာ ကညစ္နဲ႔
အ၀ိုင္းပံုေရးေတာ့မွ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ေက်ာက္စာ စေရးထိုးတဲ့
ပုဂံေခတ္တုန္းကေတာ့ ခုလို ၀ိုင္း၀ိုင္းစက္စက္ မဟုတ္ေၾကာင္း
ပုဂံေက်ာက္စာေတြကိုၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေက်ာက္ေပၚမွာ ေဆာက္တို႔၊ ဘာတို႔နဲ႔ ထြင္းရတာမို႔ ေလးေထာင့္ပံုေတြ ထြင္းတယ္၊ မ၀ိုင္းေသးဘူး။
၀-၀ကေလး ၀ိုင္း၀ုိင္းေရး-လို႔ ေျပာလို႔မရေသးဘူး။
ေပေပၚမွာေရးေတာ့ ေလးေထာင့္ေရးရင္ အဆင္မေျပဘူး။ ေပရြက္အေၾကာေတြ စုတ္ျပတ္ႏိုင္တယ္။ အ၀ိုင္းေရးေတာ့ ပိုအဆင္ေျပတယ္။ အဲဒီလိုအ၀ိုင္းေရးတဲ့ေခတ္ေရ ာက္မွ
ဗ်ည္းေတြရဲ႔ ပံုသ႑ာန္ကိုၾကည့္ျပီး အမည္ေပးတာပါ။ ဒီေတာ့ ျမန္မာဗ်ည္းေတြဟာ
မ၀ိုင္းခင္တုန္းက ကႀကီး-ခေခြး စတဲ့ အမည္ေတြ မရေသးဘဲ က-ခ-လို႔ပဲ
ေခၚလိမ့္မယ္ထင္တယ္။
ဗ်ည္းေတြကိ္ု အမည္ေပးရာမွာ ဂုဏ္အရည္အေသြးအရ အမည္ေပးတာေရာ၊ ပံုသ႑ာန္အရ အမည္ေပးတာေရာ ေတြ႔ရတယ္။ ကႀကီး၊ ဃႀကီး၊ ဏႀကီး၊ ဠႀကီး ဆိုတဲ့ အကၡရာေလးလံုးကို ႀကီးေလးလံုး-လို႔ေခၚၾကတယ္။ အဲ ဃႀကီး၊ ဏႀကီး၊ ဠႀကီးတို႔မွာေတာ့ ဂငယ္၊ နငယ္၊ လ(ငယ္) ဆိုတဲ့ အတြဲေတြ ရွိတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ အႀကီးအငယ္ခြဲျပီး အငယ္ေတြထက္ အရြယ္ပမာဏႀကီးတဲ့ အကၡရာေတြကို ႀကီး-ထည့္ျပီး ေခၚၾကတာေပါ့။
ကႀကီးက်ေတာ့ ကငယ္ မရွိဘဲ ဘာျဖစ္လို႔ ကႀကီးလို႔ေခၚရသလဲလို႔ ေမးစရာေပါ့။ ဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ေရွ႔ဆံုးက ေခါင္းေဆာင္ဗ်ည္းျဖစ္လို႔ ကႀကီးလို႔ ေခၚတယ္လို႔လည္း ယူဆၾကတယ္။ ၃၃-လံုးမွာ အႀကီးဆံုးေပါ့။ ပံုသ႑ာန္က ဂငယ္ထက္ ၂-ဆ ႀကီးေနလို႔ ကႀကီးလို႔ေခၚတယ္လို႔လည္း ဆိုၾကတယ္။
ပုံသ႑ာန္အရ အမည္ေပးတဲ့ဗ်ည္းေတြကို ၾကည့္ပါ။
ေခြေခြကေလးေနလို႔ ခ-ေခြး၊
လံုးလံုးကေလး ေနလို႔ စ-လံုး၊
လိမ္ေခြေနလို႔ ဆ-လိမ္၊
ေအာက္ကြဲေနလို႔ ဇ-ကြဲ၊
ေဘးကမ်ဥ္းဆြဲထားလို႔ စ်-မ်ဥ္းဆြဲ၊
ရင္ကေလးေကာက္ေနလို႔ ဍ-ရင္ေကာက္၊
၀မ္းပူေနလို႔ တ-၀မ္းပူ၊
အငယ္အေထြးေလးျဖစ္လို႔ ဒ-ေဒြး (ဒေထြး)၊
ေအာက္ပိုင္းကျခိဳက္(ခ်ိဳင့္ ) ေနလို႔ ဓ-ေအာက္ျခိဳက္၊
မတ္မတ္ေစာက္ေစာက္ရွိလို႔ ပ-ေစာက္၊
အထက္ပိုင္းကျခိဳက္(ခ်ိဳင့္) ေနလို႔ ဗ-ထက္ျခိဳက္၊
ကုန္းေနလို႔ ဘ-ကုန္း၊
ပက္လက္လန္ေနလို႔ ယ-ပက္လက္၊
အဖ်ားက ေကာက္ေနလို႔ ရ-ေကာက္-ဆိုျပီး ပံုသ႑ာန္အရ အမည္ေပးတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။
အကၡရာတခ်ိဳ႔ရဲ႔ အမည္ေတြက ပံုသ႑ာန္ကို ရိုးရိုးေဖာ္ျပတာမဟုတ္ဘဲ ပံုသ႑ာန္တူတဲ့ အရာ၀တၳဳေတြနဲ႔ ခိုင္းႏႈိင္းအမည္ေပးတာျဖစ္ပ ါတယ္။ ေရွးကသံုးတဲ့ သံလ်င္းလို႔ေခၚတဲ့ ထမ္းစင္မွာပါတဲ့ ခ်ိတ္ေလးကို ေကာက္ေကာက္ကေလးမို႔ ဋ-သံလ်င္းခ်ိတ္၊
၀မ္းဘဲနဲ႔တူလို႔ ဌ-၀မ္းဘဲ၊
ေရမႈတ္နဲ႔တူလို႔ ဎ-ေရမႈတ္၊
ဆင္ရဲ႔ေျခေထာက္ကို ခတ္ရတဲ့ ထူးလိုအကြင္း ၂-ကြင္းပါလို႔ ထ-ဆင္ထူးလို႔ ေခၚေၾကာင္း ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။
င-မ-၀-သ-ဟ တို႔ကိုေတာ့ အမည္မေပးတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ည-ယ-လ တို႔ကိုေတာ့ သာမန္အားျဖင့္ အမည္ မေပးေပမယ့္ လိုအပ္တဲ့အခါ ညႀကီး၊ ယပက္လက္၊ လ(ငယ္)လို႔ အမည္ေပးပါတယ္။
ဉ ကို ဉ ကေလး၊ ည ကို ညႀကီးလို႔ ခြဲျခားေခၚပါတယ္။
ျမန္မာဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ည(ညႀကီး) ပဲပါတယ္။ ဉ (ဉ ကေလး) ကိုေတာ့ အသတ္အကၡရာအျဖစ္ပဲ သံုးတယ္။
သံေယာဇဥ္တို႔၊ ၀ိညာဥ္တို႔၊ အစဥ္အျမဲ-တို႔မွာ သံုးသလိုေပါ့။ ဒီေနရာမွာ ပါဠိဘာသာမွာသံုးတဲ့ ညနဲ႔ ျမန္မာဘာသာမွာသံုးတဲ့ ညကို ခြဲျခားမွတ္ရမယ္။
ပါဠိဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ည မသံုးဘူး။ ဉ ပဲသံုးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ပုည ကို ပုဥ္+ဉ လို႔ အသံထြက္ရတာေပါ့။ ေရွ႔က ညကို အသတ္အသံထြက္ရတယ္။ /ပုန္+ညာ့/လို႔ အသံထြက္ရတာေပါ့။
ဒီလိုပဲ ပညာ/ပဥ္+ဉာ/ပ်င္ညာ။ သုည/သုဥ္+ဉ /သုန္ညာ့၊ လို႔ အသံထြက္ရတယ္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ပါဠိမွာ ညဟာ ဉ ၂-လံုးတြဲျဖစ္တယ္။ ဉ ေရာ၊ ညေရာ သံုးတယ္။
ျမန္မာမွာေတာ့ ညႀကီး ဉ ကေလးလို႔ ခြဲသံုးတယ္။ ဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ညႀကီးသံုးျပီး အသတ္မွာ ဉ သံုးတယ္လို႔ ခြဲျခားမွတ္သားႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာစာမွာ ဉ နဲ႔ ဥနဲ႔ ေရာေထြးတတ္တယ္။ ဉ (ဉ ကေလး) က ေျခေထာက္ ရွည္တယ္။
ဥ (ဘဲဥ၊ ၾကက္ဥ-မွာပါတဲ့ အကၡရာ ဥ) က ေျခေထာက္ တိုတယ္။
ယပက္လက္ကို ရေကာက္နဲ႔ ယွဥ္ျပီး ယပက္လက္လို႔ ခြဲျခားေခၚတယ္။
ေရွ႔က ရကို ရႀကီး၊ ယကို ယငယ္လို႔လည္း ခြဲေခၚေသးတယ္။ ရႀကီးနဲ႔ ရငယ္ေပါ့။
လကိုလည္း ဠနဲ႔ ယွဥ္ျပီး လငယ္လို႔ ေခၚႏိုင္ပါတယ္။
အကၡရာအမည္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေျပာစရာတခုက ဓေအာက္ျခိဳက္ကို ေအာက္ကခ်ိဳင့္ေနလို႔ ဓေအာက္ျခိဳက္ ေခၚတယ္ေျပာျပီး ေရးေတာ့ ေအာက္က မခ်ိဳင့္ပါလားလို႔ ေမးစရာရွိတယ္။ ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာေတြမွာ စေရးတုန္းက ဓဟာ အခုလို ေအာက္က ပိတ္မေနဘူး။ ဗ ေစာက္ထိုးေရးသလို ေအာက္ကခ်ိဳင့္ေနတယ္။ ( ဗထက္ျခိဳက္ ေျပာင္းျပန္ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။ )
စ် (စ်မ်ဥ္းဆြဲ) ကို စလံုးယပင့္-ဆိုျပီး မွားသင္တဲ့ ဆရာမကေလးေတြ ရွိတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ စ် ဟာ မူလအကၡရာမွာ သီျခားပံုသ႑ာန္ ရွိပါတယ္။ စလံုးကို ယပင့္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဘးက မ်ဥ္းဆြဲထားလို႔ စ်မ်ဥ္းဆြဲ ေခၚတယ္လို႔ မွတ္သင့္ပါတယ္။ ကဲ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ျပည့္စံုျပီထင္ပါတယ္။
အမ်ားသူတို.ကိုဗဟုသုတ ရေစခ်င္ေသာအလို.ငွာ ျပန္လည္မွ်ေ၀လုိက္ရပါသည္။
ျမန္မာဗ်ည္း ၃၃-လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံုအေၾကာင္း ေျပာရာမွာ ဗ်ည္းေရာ သရေရာ ျမန္မာအကၡရာ ဘယ္လိုျဖစ္ေပၚလာတယ္ဆိုတာက စေျပာဖို႔လိုမွာေပါ့။ ျမန္မာအကၡရာဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ဘိစီ ၅၀၀-ေလာက္က ၇၀၀-ေက်ာ္အထိ ထြန္းကားခဲ့တဲ့ ျဗာဟၼီ (Brahmi) အကၡရာက ဆင္းသက္လာေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြက မိန္႔ဆိုၾကတယ္။
ခရစ္ႏွစ္ဦးပိုင္းေလာက္မွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံသားေတြ အေရွ႔ေတာင္အာရွကို သေဘၤာႀကီးေတြနဲ႔ ရြက္လြင့္လာ ရာမွ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ အကၡရာ၊ နီတိက်မ္း၊ ဓမၼသတ္က်မ္း စတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြပါလာျပီး အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံေတြမွာ ထြန္းကားတာပါ။ အဲဒီအကၡရာဟာ မြန္လူမ်ိဳးေတြဆီ အရင္ေရာက္ျပီး အဲဒီကမွတဆင့္ ျမန္မာေတြဆီေရာက္တယ္။ ျမန္မာေတြက အဲဒီအကၡရာေတြကို ျမန္မာစကားသံေတြနဲ႔ အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ေအာင္ လိုအပ္သလို မြမ္းမံအသံုးျပဳရာက ျမန္မာအကၡရာ ေပၚေပါက္လာတယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။
ျမန္မာအကၡရာဆိုရာမွာ ဗ်ည္းေရာ၊ သရေရာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဗ်ည္းေတြကို အမည္ေပးပံုက စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္တုန္းကစျပီး ကႀကီး-ခေခြး-ဂငယ္-ဃႀကီး-စတဲ
၀-၀ကေလး ၀ိုင္း၀ုိင္းေရး-လို႔ ေျပာလို႔မရေသးဘူး။
ေပေပၚမွာေရးေတာ့ ေလးေထာင့္ေရးရင္ အဆင္မေျပဘူး။ ေပရြက္အေၾကာေတြ စုတ္ျပတ္ႏိုင္တယ္။ အ၀ိုင္းေရးေတာ့ ပိုအဆင္ေျပတယ္။ အဲဒီလိုအ၀ိုင္းေရးတဲ့ေခတ္ေရ
ဗ်ည္းေတြကိ္ု အမည္ေပးရာမွာ ဂုဏ္အရည္အေသြးအရ အမည္ေပးတာေရာ၊ ပံုသ႑ာန္အရ အမည္ေပးတာေရာ ေတြ႔ရတယ္။ ကႀကီး၊ ဃႀကီး၊ ဏႀကီး၊ ဠႀကီး ဆိုတဲ့ အကၡရာေလးလံုးကို ႀကီးေလးလံုး-လို႔ေခၚၾကတယ္။ အဲ ဃႀကီး၊ ဏႀကီး၊ ဠႀကီးတို႔မွာေတာ့ ဂငယ္၊ နငယ္၊ လ(ငယ္) ဆိုတဲ့ အတြဲေတြ ရွိတယ္မဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ အႀကီးအငယ္ခြဲျပီး အငယ္ေတြထက္ အရြယ္ပမာဏႀကီးတဲ့ အကၡရာေတြကို ႀကီး-ထည့္ျပီး ေခၚၾကတာေပါ့။
ကႀကီးက်ေတာ့ ကငယ္ မရွိဘဲ ဘာျဖစ္လို႔ ကႀကီးလို႔ေခၚရသလဲလို႔ ေမးစရာေပါ့။ ဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ေရွ႔ဆံုးက ေခါင္းေဆာင္ဗ်ည္းျဖစ္လို႔ ကႀကီးလို႔ ေခၚတယ္လို႔လည္း ယူဆၾကတယ္။ ၃၃-လံုးမွာ အႀကီးဆံုးေပါ့။ ပံုသ႑ာန္က ဂငယ္ထက္ ၂-ဆ ႀကီးေနလို႔ ကႀကီးလို႔ေခၚတယ္လို႔လည္း ဆိုၾကတယ္။
ပုံသ႑ာန္အရ အမည္ေပးတဲ့ဗ်ည္းေတြကို ၾကည့္ပါ။
ေခြေခြကေလးေနလို႔ ခ-ေခြး၊
လံုးလံုးကေလး ေနလို႔ စ-လံုး၊
လိမ္ေခြေနလို႔ ဆ-လိမ္၊
ေအာက္ကြဲေနလို႔ ဇ-ကြဲ၊
ေဘးကမ်ဥ္းဆြဲထားလို႔ စ်-မ်ဥ္းဆြဲ၊
ရင္ကေလးေကာက္ေနလို႔ ဍ-ရင္ေကာက္၊
၀မ္းပူေနလို႔ တ-၀မ္းပူ၊
အငယ္အေထြးေလးျဖစ္လို႔ ဒ-ေဒြး (ဒေထြး)၊
ေအာက္ပိုင္းကျခိဳက္(ခ်ိဳင့္
မတ္မတ္ေစာက္ေစာက္ရွိလို႔ ပ-ေစာက္၊
အထက္ပိုင္းကျခိဳက္(ခ်ိဳင့္)
ကုန္းေနလို႔ ဘ-ကုန္း၊
ပက္လက္လန္ေနလို႔ ယ-ပက္လက္၊
အဖ်ားက ေကာက္ေနလို႔ ရ-ေကာက္-ဆိုျပီး ပံုသ႑ာန္အရ အမည္ေပးတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။
အကၡရာတခ်ိဳ႔ရဲ႔ အမည္ေတြက ပံုသ႑ာန္ကို ရိုးရိုးေဖာ္ျပတာမဟုတ္ဘဲ ပံုသ႑ာန္တူတဲ့ အရာ၀တၳဳေတြနဲ႔ ခိုင္းႏႈိင္းအမည္ေပးတာျဖစ္ပ
၀မ္းဘဲနဲ႔တူလို႔ ဌ-၀မ္းဘဲ၊
ေရမႈတ္နဲ႔တူလို႔ ဎ-ေရမႈတ္၊
ဆင္ရဲ႔ေျခေထာက္ကို ခတ္ရတဲ့ ထူးလိုအကြင္း ၂-ကြင္းပါလို႔ ထ-ဆင္ထူးလို႔ ေခၚေၾကာင္း ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။
င-မ-၀-သ-ဟ တို႔ကိုေတာ့ အမည္မေပးတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ည-ယ-လ တို႔ကိုေတာ့ သာမန္အားျဖင့္ အမည္ မေပးေပမယ့္ လိုအပ္တဲ့အခါ ညႀကီး၊ ယပက္လက္၊ လ(ငယ္)လို႔ အမည္ေပးပါတယ္။
ဉ ကို ဉ ကေလး၊ ည ကို ညႀကီးလို႔ ခြဲျခားေခၚပါတယ္။
ျမန္မာဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ည(ညႀကီး) ပဲပါတယ္။ ဉ (ဉ ကေလး) ကိုေတာ့ အသတ္အကၡရာအျဖစ္ပဲ သံုးတယ္။
သံေယာဇဥ္တို႔၊ ၀ိညာဥ္တို႔၊ အစဥ္အျမဲ-တို႔မွာ သံုးသလိုေပါ့။ ဒီေနရာမွာ ပါဠိဘာသာမွာသံုးတဲ့ ညနဲ႔ ျမန္မာဘာသာမွာသံုးတဲ့ ညကို ခြဲျခားမွတ္ရမယ္။
ပါဠိဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ည မသံုးဘူး။ ဉ ပဲသံုးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ပုည ကို ပုဥ္+ဉ လို႔ အသံထြက္ရတာေပါ့။ ေရွ႔က ညကို အသတ္အသံထြက္ရတယ္။ /ပုန္+ညာ့/လို႔ အသံထြက္ရတာေပါ့။
ဒီလိုပဲ ပညာ/ပဥ္+ဉာ/ပ်င္ညာ။ သုည/သုဥ္+ဉ /သုန္ညာ့၊ လို႔ အသံထြက္ရတယ္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ပါဠိမွာ ညဟာ ဉ ၂-လံုးတြဲျဖစ္တယ္။ ဉ ေရာ၊ ညေရာ သံုးတယ္။
ျမန္မာမွာေတာ့ ညႀကီး ဉ ကေလးလို႔ ခြဲသံုးတယ္။ ဗ်ည္း ၃၃-လံုးမွာ ညႀကီးသံုးျပီး အသတ္မွာ ဉ သံုးတယ္လို႔ ခြဲျခားမွတ္သားႏိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာစာမွာ ဉ နဲ႔ ဥနဲ႔ ေရာေထြးတတ္တယ္။ ဉ (ဉ ကေလး) က ေျခေထာက္ ရွည္တယ္။
ဥ (ဘဲဥ၊ ၾကက္ဥ-မွာပါတဲ့ အကၡရာ ဥ) က ေျခေထာက္ တိုတယ္။
ယပက္လက္ကို ရေကာက္နဲ႔ ယွဥ္ျပီး ယပက္လက္လို႔ ခြဲျခားေခၚတယ္။
ေရွ႔က ရကို ရႀကီး၊ ယကို ယငယ္လို႔လည္း ခြဲေခၚေသးတယ္။ ရႀကီးနဲ႔ ရငယ္ေပါ့။
လကိုလည္း ဠနဲ႔ ယွဥ္ျပီး လငယ္လို႔ ေခၚႏိုင္ပါတယ္။
အကၡရာအမည္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေျပာစရာတခုက ဓေအာက္ျခိဳက္ကို ေအာက္ကခ်ိဳင့္ေနလို႔ ဓေအာက္ျခိဳက္ ေခၚတယ္ေျပာျပီး ေရးေတာ့ ေအာက္က မခ်ိဳင့္ပါလားလို႔ ေမးစရာရွိတယ္။ ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာေတြမွာ စေရးတုန္းက ဓဟာ အခုလို ေအာက္က ပိတ္မေနဘူး။ ဗ ေစာက္ထိုးေရးသလို ေအာက္ကခ်ိဳင့္ေနတယ္။ ( ဗထက္ျခိဳက္ ေျပာင္းျပန္ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။
စ် (စ်မ်ဥ္းဆြဲ) ကို စလံုးယပင့္-ဆိုျပီး မွားသင္တဲ့ ဆရာမကေလးေတြ ရွိတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ စ် ဟာ မူလအကၡရာမွာ သီျခားပံုသ႑ာန္ ရွိပါတယ္။ စလံုးကို ယပင့္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဘးက မ်ဥ္းဆြဲထားလို႔ စ်မ်ဥ္းဆြဲ ေခၚတယ္လို႔ မွတ္သင့္ပါတယ္။ ကဲ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ျပည့္စံုျပီထင္ပါတယ္။
Monday, April 30, 2012
လိမ္ညာသူကိုအကဲခတ္နည္း
ခ်စ္သူမ်ား
အၾကားမွာျဖစ္ေစ၊ စီးပြားေရး ဆက္ဆံမွဳမွာ ျဖစ္ေစ၊ ႏုိင္ငံေရး
စည္းရုံးရာမွာျဖစ္ေစ အမွန္တရားႏွင့္ လိမ္ညာျခင္းကုိ ခြဲျခားတတ္ဖုိ႔
အလြန္အေရးႀကီးပါသည္။ တကယ္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္ လိမ္ညာစကား ေျပာေနသည္ကုိ
သိႏုိင္ရန္ အလြန္ ခက္ခဲလွပါသည္။ အခ်ဳိ႕မွာ အမွန္ေျပာေနသလုိပင္ လြယ္လြယ္ကူကူ
လိမ္ညာ စကား ေျပာဆုိတတ္ ေလ့ရွိသည္။ မည္သုိ႔ျဖစ္ေစကာမူ သင္သည္ ထုိလူတစ္ဦးက
သင့္အား လိမ္ညာေျပာေနသည္ ဟုတ္မဟုတ္ကုိ သိျမင္ နားလည္ တတ္ဖုိ႔လုိပါမည္။
သုိ႔မဟုတ္ပါက သင္သည္ သူတပါး၏ လိမ္ညာ လွည့္ဖ်ားျခင္းကုိ အလြယ္တကူ
ခံရပါလိမ္႔မည္။ သုိ႔ရာတြင္ လူတစ္ေယာက္က သင့္အားလိမ္ညာေနျခင္းကုိ သင္မည္သုိ႔
သိႏုိင္မည္နည္း။ လူတစ္ေယာက္က လိမ္ညာစကား ေျပာေနသည္ကုိ သိႏုိင္
ၾကည့္ျမင္ႏုိင္ေသာ နည္းလမ္းမ်ား ရွိပါသည္။ ထုိနည္းလမ္းမွာ လူတစ္ေယာက္၏
ဟန္ပန္ အမူအယာကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္တတ္ရန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ လိမ္ညာစကားေျပာသူ
တုိ႔၏ ေယပူယ် အမူအယာမ်ားမွာ စုိးရိမ္ေၾကာက္လန္႔သည့္ အမူအယာ၊
မ်က္ႏွာလြဲတတ္သည့္ အမူအယာ၊ မ်က္ေတာင္ အလြန္ခတ္သည့္ အမူအယာ၊
လက္ကနာမၿငိမ္သည့္ အမူအယာတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ အမူအယာကုိ
ၾကည့္ျမင္တတ္ဖုိ႔မွာ လူတစ္ေယာက္ လိမ္ညာေနသည္ကုိ သိႏုိင္ရန္ အလြန္အေရးပါသည့္
အခ်က္ျဖစ္သည္ဟု စိတ္ပညာရွင္ ပါရဂူႀကီးတစ္ဦးက ေအာက္ပါအတုိင္း
ရွင္းျပခဲ႔ဖူးသည္။ •လူတစ္ေယာက္သည္ မ်က္လုံးျခင္းဆုိင္ ၾကည့္ရန္ ေရွာင္ဖယ္
တတ္ျခင္း၊ မ်က္လုံးမွာ တေနရာ ထဲတြင္ မၾကည့္ေနဘဲ ပတ္ဝန္းက်င္ကုိ ေဝ့ပတ္
ၾကည့္ေနျခင္းႏွင့္ မ်က္ေတာင္ မၾကာခဏ ခတ္ေနျခင္း စသည္တုိ႔သည္ စကား ေျပာရသည့္
အခါမွာ သက္ေတာင့္ သက္သာ မရွိသည့္ စိတ္ပညာ ဆုိင္ရာ အေျခအေန ျဖစ္ၿပီး
ထုိအေျခအေန မ်ဳိးမွာ လူတစ္ေယာက္သည္ လိမ္ညာေနျခင္း၊ ဟန္ေဆာင္ ေနျခင္း
တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္သည္။ •လူတစ္ေယာက္သည္ စကား ေျပာစဥ္ စိတ္ရွဳတ္သည့္ဟန္
ျဖစ္ျခင္းသည္လည္း လူတစ္ေယာက္မွာ သူလိမ္ညာေနစဥ္ ထုိလိမ္ညာျခင္း အေပၚတြင္
ဘယ္လုိ ဆင္ေျခ ေပးရမည္ကုိ တစ္ခ်ိန္တည္း စဥ္းစား တတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔ျဖင့္ သူ႔၏ စကား အသြား အလာ အေပၚမွာ အာရုံစုိက္မွဳကုိ ျပတ္ေတာင္း
ေစၿပီး၊ အနည္းငယ္ ေရာေထြး ရွဳတ္ေထြးသြား ေစတတ္သည္။ •လိမ္ညာ ေျပာသူတုိ႔မွာ
အမ်ားအားျဖင့္ စကားကုိ အလြန္ျမန္ေအာင္ ေျပာေလ့ ရွိတတ္ၿပီး၊ သုိ႔မဟုတ္ပါက
တုိတုိ ေတာင္းေတာင္း ျပတ္ေတာက္ ျပတ္ေတာက္ ေျပာတတ္ၿပီး၊ အေျခအေန တရပ္ရပ္ကုိ
တစ္ဖက္လူ အျမန္ဆုံး လက္ခံလာေအာင္၊ သုိ႔မဟုတ္ ထုိအေၾကာင္းအရာ၏ ထြက္ေပါက္မွ
အျမန္ ထြက္ႏုိင္ေအာင္ လုပ္တတ္ၾကသည္။ •လိမ္ညာသူ တစ္ဦး၏ ဟန္ပန္ အမူအယာကုိ
ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္လွ်င္ သူသည္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ကာကြယ္ ေနသည့္ဟန္ အမူအယာမ်ဳိး
ျဖစ္ေနသည္။ သူတုိ႔မွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ခုခံသည့္ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ဳိး ျဖစ္သည့္
ေနာက္သုိ႔ ေျခလွမ္း ဆုတ္ျခင္း၊ လက္ႏွစ္ဖက္ ယွက္ထားျခင္း၊ လက္ေခါက္
လက္ဆစ္မ်ားကုိ က်စ္လစ္ထားျခင္းမ်ား လုပ္တတ္ၾကသည္။ •တစ္ခါ လိမ္ညာသူသည္
စကားေျပာေနသည့္ အေၾကာင္းအရာကုိ နားမလည္ဟန္၊ သေဘာ မေပါက္ဟန္ လုပ္ၿပီး
ဟန္ေဆာင္ တတ္သည္။ သူသည္ ထုိသုိ႔ နားမလည္ သေဘာ မေပါက္သည့္
ဟန္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ သေဘာရုိး ရွိသူ၏ အျမင္ကုိေလ့လာၿပီး၊ ထုိသေဘာရုိး ရွိသူ၏
အျမင္ႏွင့္ ထပ္တူ လက္ခံသူ ျဖစ္သကဲ႔သုိ႔ ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။ •တစ္ခါတစ္ရံတြင္
လိမ္ညာသည့္သူမွာ ေရွ႕ေနာက္ မညီသည့္ အမူအယာမ်ဳိး ရွိၾကသည္။ ဥပမာ ဟုတ္ပါတယ္ဟု
ပါးစပ္က ေျပာၿပီး ေခါင္းခါျခင္း ကဲ့သုိ႔ ေရွ႕ေနာက္မညီသည့္ အမူအယာ
မ်ဳိးမ်ားသည္ မသိစိတ္ႏွင့္ သက္ဆုိင္သည့္ လွဳပ္ရွားမွဳ တစ္ခုျဖစ္သည္။
•အလြန္အမင္း ရယ္သြမ္း ေသြးျခင္းႏွင့္ ဖက္လွဲတကင္း ရင္းႏွီး ခင္မင္မွဳ
ျပျခင္းသည္လည္း လိမ္ညာျခင္း၏ အေရးပါသည့္ သေကၤတမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ လိမ္ညာသူ
မွန္သမွ်သည္ သူတုိ႔မွာ မိတ္ေဆြ ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ကုိ ျပသရန္
အေရးႀကီးသည္။ သုိ႔မွာသာ တစ္ဖက္သူမွ အလြယ္တစ္ကူ ယုံၾကည္လာေအာင္
စြဲေဆာင္ႏုိင္ေပလိမ္႔မည္။ •အမ်ားအားျဖင့္ လိမ္ညာမည့္ သူသည္ လိမ္ညာ
စကားေျပာရန္ အတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳ မလုပ္ထားတတ္ပါ။ သူတုိ႔ လိမ္ညာေျပာမည့္
စကားမ်ားကုိ ႀကိဳတင္ စီစဥ္ထားျခင္း မရွိတတ္ ေသာေၾကာင့္ သူတုိ႔အား အေသးစိတ္
ေမးခြန္း တစ္ခု ထုတ္လုိက္ပါက အေျဖကုိ က်က်နန ျပန္မေပးႏုိင္ေတာ့ဘဲ သူ႔၏
စကားမ်ားမွာ ေရွ႕ေနာက္ ေခ်ာ္ထြက္ၿပီး၊ သူ႕အား အနည္းငယ္ ေတြေဝ သြားေစ
တတ္ပါသည္။ •တဖက္တြင္လည္း လိမ္ညာ စကားေျပာသူမွာ မလုိအပ္သည့္
ရွင္းလင္းခ်က္မ်ား အမ်ားအျပား ထုတ္ရွင္း တတ္ၿပီး၊ ထုိလိမ္ညာသည့္ အေၾကာင္း
အရာ၏ အေသးစိတ္ကုိ မလုိအပ္ဘဲ အေျမာက္ အမ်ား ထည့္သြင္း ေျပာေလ့ ရွိၾကသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္က သင့္အား လိမ္ညာစကား ေျပာေနသည္ဟုတ္ မဟုတ္ကုိ
သိလုိပါလွ်င္ အေကာင္းဆုံးမွာ ထုိသူေျပာသည့္ စကားမ်ားကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ
အာရုံစုိက္၍ နားေထာင္ၿပီး သူ႔၏ အမူအယာကုိ အေသးစိတ္
အကဲခတ္ၾကည့္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔အခါ လိမ္ညာ ေျပာသူ၏ အေရွ႕အေနာက္ မညီညြတ္သည့္
အေၾကာင္းမ်ားကုိ အလြယ္တစ္ကူ သိျမင္နားလည္ ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။ ဤတြင္
လိမ္ညာသူမွ သူ႔၏ စကားႏွင့္ ဟန္ပန္ အမူအယာကုိ နားေထာင္သူသည္ အေသးစိတ္ ေလ့လာ
အကဲခတ္ ၾကည့္ရွဳေနၿပီး ေလးေလး နက္နက္ စူးစုိက္ နားေထာင္ေနသည္ကုိ သိလွ်င္
သူ႔မွာ အေနအထုိင္ ခက္လာၿပီး စကားစကုိ ျဖတ္၍ အျခားစကား ေျပာင္းေျပာျခင္း
သုိ႔မဟုတ္ စကားျဖတ္၍သာ ထြက္သြားျခင္း လုပ္ပါေတာ့မည္။
ေဒါသနည္းေအာင္ေနနည္း
ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက၏ မွတ္သားဖြယ္ရာ ေဒါသနည္းေအာင္ေနနည္း တရားေတာ္အားေ၀ငွလိုက္ပါသည္။
လူတိုင္းစိတ္ပင္ပန္းရတာ သက္သာေအာင္ အေကာင္းဆံုး လုပ္နည္းက တတ္ႏိုင္သေလာက္ၾကိဳတင္ကာကြယ္တဲ့ နည္းပါပဲ။
• သြားစရာရွိရင္ လိုက္မယ့္သူေတြကို ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ ေၿပာထားပါ၊ ကပ္ျပီးမွေျပာရင္ျပင္ဆင္ခ်ိန္မေလာက္လို႕ေစာင့္ေနတဲ့အခါမွာ စိတ္တို တတ္တယ္။
• သံုးေနက်ပစၥည္းကို ၾကိဳၾကိဳတင္တင္၀ယ္ထားပါ၊ သံုးခ်င္တဲ့အခ်ိန္က်မွ ကုန္ေနလို႕ စိတ္တိုတာမျဖစ္ေအာင္ေနာ္။
• ကတိအေကၽြးေတြဟာ စိတ္ကို ပင္ပန္းေစတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကတိကို လြယ္လြယ္နဲ႕မေပးပါနဲ႔။ ကတိေပးျပီးမွမတည္ႏိုင္တဲ့အခါစိတ္္ ဆင္းရဲ ရတယ္၊ စိတ္တိုရတယ္၊ ကတိမတည္တဲ့သူလို႔အေျပာခံရတဲ့အခါ ရွက္တယ္၊ ေဒါသၿဖစ္တယ္။
•
မတတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျမင့္လြန္းေနတာမ်ိဳးကို မမွန္းပါနဲ႕။
ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ဟာ ကိုယ့္အေျခအေနနဲ႔ ကိုက္ညီဖို႕လိုတယ္။ ကိုယ့္
ရည္မွန္းခ်က္ကို နဲနဲခ်င္း ေျဖးေျဖးျမွင့္ပါ ။
•
ကိုယ့္အတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥကိုလုပ္ဖို႕ အခ်ိန္လံုေလာက္ ေအာင္စီစဥ္ထားပါ။
အေရးမၾကီးတာေတြကို အရင္လုပ္ၿပီး ပင္ပန္းသြားတဲ့အခါက်မွ
အေရးၾကီးတာကိုလုပ္ရင္ ပိုၿပီးစိတ္ပင္ပန္း တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရးၾကီးတာကို
အရင္လုပ္ပါ။ အေရးၾကီးတာကို အရင္လုပ္ၿပီးရင္ စိတ္ေပါ့ပါးသြားလို႕
သိပ္အေရးမၾကီးတာကိုလုပ္ဖို႕ အားတက္လာမယ္ ။
•
စနစ္တက်လုပ္တတ္တဲ့အက်င့္ကို ေလ့က်င့္ထားပါ။ စနစ္ရွိရင္
အခ်ိန္ကုန္သက္သာတယ္္၊ အမွားနည္းတယ္၊ စိတ္ပင္ပန္း လူပင္ပန္း ရတာလဲနည္းတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ စိတ္တိုရတာ ေဒါသၿဖစ္ရတာပါ နဲသြားတယ္။ ပံုမွန္အခ်ိန္ဇယားနဲ႔
လုပ္လို႔ျဖစ္တာမ်ိဳးကို သူ႕အခ်ိန္က် ရင္လုပ္ျဖစ္ေအာင္
အက်င့္လုပ္ထားတာေကာင္းတယ္။ အခုလုပ္ ရမလား၊ ေနာက္မွလုပ္ရမလားလို႔
ေတြးမေနရေတာ့ဘူး။ အဲဒါကိုက အခ်ိန္ကုန္သက္သာသလို စိတ္ပင္ပန္းတာလဲ
သက္သာပါတယ္။
•
ကိုေနရတဲ့ေနရာ၊ ကိုယ္အလုပ္ လုပ္တဲ့ေနရာကို တတ္ႏိုင္သေလာက္
သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ေအာင္ လွပေအာင္ၿပဳျပင္ပါ။ ရႈပ္ေထြး၊ ညစ္ပတ္၊ နံေစာ္
ေနတဲ့ေနရာမ်ိဳးမွာ အလုပ္လုပ္ရရင္ စိတ္ၾကည္လင္မွာ မဟုတ္ဘူး။
•
စိတ္ၾကည္လင္ေစမႈကို ဖ်က္စီးတတ္တဲ့ အရာမ်ိဳးေတြကို ကိုယ္ျမင္ႏိုင္
တဲ့ေနရာမွာမရွိပါေစနဲ႔။ နံရံေပၚမွာ၊ စာအုပ္စင္ေပၚမွာ၊ အလုပ္စားပြဲ ေပၚမွာ
စိတ္ကိုအေႏွာက္အယွက္ေပးႏိုင္တဲ့အရာေတြကို
မရွိပါေစနဲ႕။ စိတ္တိုစရာကိစၥ၊ စိတ္ညစ္စရာကိစၥ၊ အေဟာင္းကိုအသစ္ျဖစ္ေအာင္
လုပ္မဲ့ ပစၥည္းမ်ိဳးကို ျမင္ႏိုင္တဲ့ေနရာမွာ မထားတာေကာင္းတယ္။
ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔ စိတ္ကိုၾကည္လင္ေအးခ်မ္းသြားေစႏိုင္တဲ့
ရႈခင္း ဓါတ္ပံုမ်ိဳးကို ျမင္သာတဲ့ေနရာမွာ ထားပါ။ ေရခဲေတာင္ ဓါတ္ပံုမ်ိဳး၊
ေရကန္ၾကီးၾကီး ဓါတ္ပံုမ်ိဳးကို ၾကည့္ၿပီး အဲဒိေနရာမ်ိဳးမွာ ကိုယ္ေရာက္
ေနတယ္လို႕ မွန္းၾကည့္ပါ။ ကိုျမင္သမွ် ၾကားသမွ်အရာေတြဟာ ကိုယ့္စိတ္ကို
လႊမ္းမိုးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မျမင္ရရင္ေကာင္းတဲ့ အရာေတြကို ေ၀းေ၀းပို႕ထားပါ၊
ေ၀းေလးေကာင္းေလပဲ။ ပစၥည္းေတြက ကိုယ့္စိတ္ကို ေခ်ာက္ခ်ားေစႏိုင္တယ္။
ဘာပစၥည္းမွမရွိရင္ ဘာအေႏွာက္အယွက္မွ မရွိဘူး။
• အနံ႔အသက္ဆိုးေတြ၊ မီးခိုးေတြ၊ ဆူညံသံေတြ မရွိေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရင္ေကာင္းတယ္။ မရွိေအာင္မတတ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ နဲႏိုင္သမွ် နဲေအာင္ လုပ္ပါ။
•
ကိုယ္ကေအာင္ျမင္ေလေလ ကိုယ့္ကိုေတြ႕ခ်င္တဲ့သူ၊ ကိုယ့္ဆီက
အကူအညီေတာင္းခ်င္သူေတြ မ်ားလာေလျဖစ္တတ္တာ သဘာ၀ပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလ
ကိုယ္မအားတုန္း အလုပ္မ်ားေနတုန္း သူတို႕ကေတြ႕ခ်င္ အကူအညီေတာင္းခ်င္ေနလို႕
မရမက လုပ္လာရင္လည္း စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတယ္။
•
စိတ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနခ်င္ရင္ သူမ်ားအေၾကာင္းကို တတ္ႏိုင္ သေလာက္
မေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ အထူးသျဖင့္ သူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကို
မေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရး ပုတ္ခတ္ၿပီး ေျပာတာမ်ိဳးကို
အထူးေရွာင္သင့္တယ္။ ကိုယ္ကသူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကိုေျပာရင္
ကိုယ့္မေကာင္းေၾကာင္း ကိုလည္း သူမ်ားက ေျပာမွာေသခ်ာတယ္။ အဲဒါနဲ႕ပဲ
ကိုယ့္စိတ္ၾကည္လင္မႈ ပ်က္ရတယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို
သူမ်ားကမေကာင္းေျပာရင္ေတာင္မွ သူေျပာတာမဟုတ္ေၾကာင္းကိုပဲ
ေအးေအးေဆးေဆးေျပာၿပီး သူ႕မေကာင္း ေၾကာင္းကိုေတာ့ ဟုတ္ေနရင္ေတာင္မွ
မေျပာပဲထား လိုက္တာက ပိုေကာင္းတယ္။ ကိုယ္ကသေဘာထားၾကီးၾကီး ထားဖို႔လိုတယ္ ။
•
စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတာ နဲခ်င္ရင္ မလိုအပ္ပဲနဲ႕ လူမ်ား မ်ားနဲ႕မေရာပါနဲ႕။
အလုပ္မ်ားတဲ့သူဟာ တစ္ေန႕ တစ္ေန႔ လူေတြနဲ႕စကားေျပာရတာ နဲမွာမဟုတ္ဘူး။
အခက္အခဲရွိလို႔ေျပာ ခ်င္ရင္၊ တိုင္ပင္ခ်င္ရင္ တကယ္ေကာင္းတဲ့ အၾကံဥာဏ္မ်ိဳး
ေပးႏိုင္မဲ့သူကိုပဲေျပာပါ။ မဆိုင္တဲ့သူေတြကိုမေျပာပါနဲ႔။ စိတ္ပ်က္ စရာကို
ေျပာတတ္တဲ့သူေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါနဲ႔။ စိတ္ပ်က္စရာကိုေျပာတတ္တဲ့သူကိုေျပာရင္
ကိုယ္ပါစိတ္ဓါတ္က်မယ္။ စိုးရိမ္စိတ္ေတြမ်ားလာမယ္။ စိတ္ပင္ပန္းမယ္။
ကိုယ္လုပ္မဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္ေနတဲ့သူ၊ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားတဲ့သူမွသာ
ကိုယ့္အခက္အခဲကိုနာလည္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘယ္သူနဲ႕ တိုင္ပင္တယ္ ဆိုတာကို
ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားပါ။
•
ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ပါ။ ေအးေအး
ေဆးေဆးလုပ္တတ္ေအာင္ေလ့က်င့္ပါ။ အလ်င္လိုတဲ့အက်င့္ဟာ စိတ္ပင္ပန္းေစတယ္။
အလ်င္လိုေနရင္ စိတ္မရွည္ဘူး။ အလ်င္လိုေန တဲ့သူဟာ စိတ္တိုဖို႕ပိုမ်ားတယ္။
မွားလို႕ျပန္လုပ္ရရင္ အခ်ိန္ပိုကုန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ``အရင္လိုရင္
အရေႏွးတယ္´´ လို႕ေျပာတာ။ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ တိတိက်က်
လုပ္တတ္တဲ့အေလ့အက်င့္ဟာ ေရရွည္မွာ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကိုေပး တယ္ ။
• လတ္တေလာအဆင္ေျပေအာင္လြယ္လြယ္နဲ႕ကတိမေပးလိုက္ပါနဲ႔။ ကိုယ့္ကိုသေဘာက်ေအာင္ဘာေတြေပးမယ္၊
ဘာေတြလုပ္ေပးမယ္၊ ဘယ္လိုအခြင့္အေရးေတြေပးမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကို မစားရ၀ခမန္း
မေျပာပါနဲ႔။ ကိုယ္ကို အင္မတန္သေဘာေကာင္း တယ္လို႔ျမင္ေစခ်င္လို႔
ခ်က္ခ်င္း၀မ္းသာသြားေအာင္မေျပာပါနဲ႔။
ေျပာတုန္းမွာ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေျပာၿပီး တကယ္လုပ္တဲ့အခါ ကိုယ္မတတ္ႏိုင္ရင္ မူလက
ကိုယ့္ ေစတနာမွန္ေပမယ့္လည္း ကိုယ့္ေစတနာကို တဖက္ကယံုမွာ မဟုတ္ဘူး။
အေျပာနဲ႕ အလုပ္မညီတာေတြမ်ားလာတဲ့အခါ ကိုယ့္စကားကို ၾကာေတာ့ ဘယ္သူမွ
ယံုေတာ့မွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ တကယ္ေပးႏိုင္မွ၊ တကယ္လုပ္ေပးႏိုင္မွပဲ ေျပာပါ။
ေပးႏိုင္ တာထက္ နည္းနည္းေလွ်ာ့ေျပာတာေကာင္းတယ္။
•
အေရးမၾကီးတဲ့ ကိစၥေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ညင္းတာခံုတာကို မလုပ္ပါနဲ႔။
ဘာမွမဟုတ္တာကို ညင္းခံုၾကရင္း ရန္ျဖစ္ရတာ စိတ္ဆင္းရဲရတာေတြ
ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္အေရးၾကီးတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေနတဲ့သူဟာ
အေရးမၾကီးတာေတြကို ကိုသိတိုင္းလည္း မေျပာသင့္ဘူး။
ေမးတိုင္းလည္းမေျဖသင့္ဘူး။
•
အေရးမၾကီးတဲ့ကိစၥမွာ သူမ်ားမွားေနလည္း သူ႕အမွားကို သူသိလာေအာင္
ေစာင့္သင့္တယ္။ ကိုယ္မွန္တိုင္ ၀င္ေျပာၿပီး အႏိုင္မယူသင့္ဘူး။
ႏိုင္လို႕ရတိုင္းႏိုင္ခ်င္တာဟာ မရင့္က်က္တဲ့ စိတ္ထားျဖစ္တယ္။
စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ရင့္က်က္တဲ့စိတ္ထား၊ သေဘာထားၾကီးတဲ့စိတ္ထားမ်ိဳးကိုေမြးယူရမယ္။
•
ဘယ္အလုပါမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ အဆင္မေျပမႈရွိပါတယ္၊ အခက္အခဲရွိပါတယ္။
ဆရာ၀န္အလုပ္ခက္သလို၊ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္လည္းခက္ပါတယ္။
ေစ်းေရာင္းတဲ့အလုပ္ခက္သလို ကားေမာင္းတဲ့အလုပ္လည္း ခက္ပါ တယ္။
ကားေမာင္းတဲ့အလုပ္က စိတ္ရွည္ဖို႕ ေတာ္ေတာ္လိုပါတယ္။
ဆရာ၀န္အလုပ္လည္းစိတ္ရွည္ဖို႔လိုပါတယ္။ လူနာရဲ႕ အသက္ကို လုေနရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ေသးမင္းနဲ႕ရင္ဆိုင္တိုက္ပြဲလိုျဖစ္ေနတဲ့အခါမွာ
ေတာ္ေတာ္ပင္ပန္းပါတယ္။ လူနာက အားကိုး တၾကီးနဲ႔ၾကည့္တဲ့
မ်က္လံုရဲ႕အဓိပၸါယ္ဟာ ဆရာ၀န္ေတြရဲ႕ စိတ္မွာ ျပင္းထန္တဲ့ ကရုဏာကို
ျဖစ္ေစတယ္။ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြကလည္း စိတ္ရွည္ဖို႔လိုပါတယ္။
စာေမးပြဲက်တဲ့ေက်ာင္းသားရဲ႕ စိတ္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို
ယံုၾကည္မႈမရွိေတာ့သလိုျဖစ္သြားတာဟာ ေတာ္ေတာ္ သနားစရာေကာင္းပါတယ္။ ကိုယ့္တပည့္ေလးေအာင္ပါ့မလားဆိုၿပီး
ဆရာေတြ ဆရာမေတြ ေသာကျဖစ္ရတယ္။ မိဘေတြ ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႕ သားသမီးကို
ပညာတတ္ေစခ်င္လို႕ ေက်ာင္းထားတယ္။ စားေမးပြဲက်ရင္ ဆက္ထားဖို႕မလြယ္ေတာ့ဘူး။
• လူမ်ားမ်ားနဲ႕ ဆက္ဆံရတဲ့အလုပ္ေတြက ဆက္ဆံေရးအခက္အခဲ အၿမဲရွိပါတယ္။ လူတိုင္းကိုစိတ္ေက်နပ္ေအာင္ဘယ္သူမွ
လုပ္မေပး ႏိုင္ဘူး။ မေက်နပ္တဲ့သူက အျပစ္တင္မယ္၊ မေကာင္းေျပာမယ္။ အဲဒီအခါ
စိတ္တိုမယ္၊ ေဒါသျဖစ္မယ္၊ စိတ္ဓါတ္က်မယ္။ ဒါေၾကာင့္
ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အခက္အခဲေတြကို ၾကိဳတင္ၿပီး
ေတြးထားၿပီးေတာ့ ဒီအခက္အခဲမ်ိဳးကေတာ့ ေတြ႕ရမွာေသခ်ာတယ္၊
ဒီလိုအေျပာမ်ိဳးေတာ့ ခံရမွာေသခ်ာတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အခက္အခဲနဲ႔ေတြ႕ရတဲ့အခါ၊
အေျပာခံရတဲ့အခါ စိတ္မပ်က္ဘူး၊ စိတ္မညစ္ဘူ။ စိတ္ရွည္ရွည္ထားမယ္လို႔မၾကာခဏ
ႏွလံုးသြင္းပါ။ လူေတြေပၚမွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ စိတ္ရွည္ရွည္ထားပါ။
သူတို႔ကိုနားလည္ဖို႔ၾကိဳးစားပါ။ ေဒါသအေလ်ာက္ နာသြားေအာင္ မေျပာပါနဲ႔၊
ကိုယ့္ေစတနာက မွားေနရင္ ကိုယ့္ေစတနာက ကိုယ့္ကိုအက်ိဳးေပးမွာပါပဲ။ ျပႆနာ
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဆက္ဆံေရးအဆင္မေျပလို႔ ျဖစ္ရတာပါ။ တစ္ေယာက္
ေျပာခ်င္တာကို တစ္ေယာက္ဆံုးေအာင္ နားမေထာင္ရင္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္
နားလည္မွာမဟုတ္ဘူး။ တစ္ေယာက္ စကားကို တစ္ေယာက္ အဓိပၸါယ္္မွန္ေအာင္
မေကာက္ႏိုင္ရင္ အထင္လြဲတာေတြ ျဖစ္လာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပခ်င္ရင္
တဖက္သား ေျပာခ်င္ေနတာကို ဂရုတစိုက္ နားေထာင္ပါ။ သူ႕စိတ္ထဲမွာ
ေျပာခ်င္ေနတာကို ေျပာခြင့္ေပးပါ။ အထူးသျဖင့္ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥေျပာမယ္ဆိုရင္
အထင္လြဲတာမျဖစ္ဖို႕ ပိုၿပီးအေရးၾကီးတယ္။ သူေျပာခ်င္ေနတာကို
ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေျပာႏိုင္ေအာင္ သူ႕ကို ေမးခြန္းေတြေမးၿပီး ရွင္းခိုင္းပါ။
သူ႕အခက္အခဲကို ကိုယ္က ကိုခ်င္စာပါတယ္ ဆိုတာကို သူသိေအာင္ေျပာပါ။
တစ္ေယာက္ရဲ႕ အခက္အခဲကို တစ္ေယာက္ကူညီၿပီးေနသြားရတာ ေက်နပ္စရာ
သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ တစ္ကယ္ နားလည္မႈရသြားရင္
စိတ္သက္သာမႈရတယ္။ ကိုယ့္ဘ၀မွာ အေရးပါတဲ့သူရဲ႕ အထင္လြဲမႈကို ခံရတာ
စိတ္ဆင္းရဲစရာ သိပ္ေကာင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အထင္လြဲေနရင္
ေလးေလးစားစားေဆြးေႏြးပါ။
ကနဦးစြာ
ဆရာေတာ္ ေျပာျပဆံုးမသည့္အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ရင္ထဲ
အေတာ္ေပါ့သြားပါတယ္။ ဒီစာေလးကို ၇ေခါက္၈ေခါက္ ဖတ္လိုက္တယ္
အျမဲမွတ္မိေနေအာင္ပါ။ ေဒါသတရား ျဖစ္လာမယ့္စိတ္ကို ခ်ဳပ္ထိန္းႏိုင္ပါတယ္။
ဒါလက္ေတြ႕ပါပဲ။ ေလာကီအတြက္ပါ အၾကိိဳးေပးတဲ႔ ဆံုးမၾသ၀ါဒပါ။ ၀ိပႆနာတရားေတြကို
အျမဲရႈပြားေနႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒက
ခ်က္ခ်င္းစိတ္ကို ျငိမ္းခ်မ္းေစႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္ကေလးၾကည္လင္ေနတဲ႔အခါ
ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္တရားမ်ားကို အားစိုက္နာၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒါမမဟုတ္
၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ၾကည့္ပါ။ အင္မတန္ကို ခ်မ္းသာသုခ ရေနတဲ႔အခ်ိန္ပါ။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားလည္း ဆရာေတာ္ ေျပာျပဆံုးမသည့္အတိုင္း
လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ပါေစ။ ဘ၀မွာ စိတ္အခ်မ္းသာဆံုးေနႏိုင္ၾကပါေစ။
တရားအရသာကို ႏွစ္သက္၍ တရား၌ေမြ႕ေလ်ာ္၊ တရားႏွင့္ေပ်ာ္ကာ ဒုကၡခပ္သိမ္း
ျငိမ္းေအး ေအာင္ႏိုင္ပါေစဗ်ာ။
Sunday, April 29, 2012
ဘုရားရွစ္ခိုးနည္း
က်ြန္ေတာ္
အၿမဲ ဘုရား ရွိခိုးတဲ့ နည္းေလးပါ။လူတိုင္းကို ဒီနည္းအတိုင္း ဘုရားရွိခိုး
ေစခ်င္လို႔ပါ။ က်ြန္ေတာ္ ရဟန္းခံစဥ္က မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘရားၾကီး သင္ၾကား
ေပးလိုက္တာပါ။ ဆရာေတာ္ ဘုရားရဲ႕ ဘြဲ႕ကို ကြ်န္ေတာ္ မေရးတတ္လို႔ပါ။
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက က်ြန္ေတာ္ကို ဒကာ ဘုရားရွိခိုးတာ အခ်က္ (၅)ခ်က္
ၿပည့္ေအာင္ ကန္ေတာ့ရဲ႕လား။ တပည့္ေတာ္က ထိခ်င္း (၅)ပါးပဲ သိပါတယ္ ဘုရား။ ေအး
ဒကာ သိေအာင္ေၿပာၿပ မယ္။ (၁) ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ ၊ မိဘ ၊ ဆရာ တို႔ကို အရင္
ကန္ေတာ့ပါ။ (၂) အပါယ္ ဖ်က္ ရတယ္။ ဒီအခ်က္က လူတိုင္း မသိၾက ဘူး။ အပါယ္
ဖ်က္တာ လြယ္ပါတယ္။လူတိုင္း မဖ်က္ တတ္ၾကလို႔ပါ။ ဘယ္လို႔ ဖ်က္ရမလည္ ဆိုေတာ့
(ယခုဘဝ) ဘဝ အဆက္ဆက္က ေတာ္စပ္ခဲ့ က်ေသာ မိဘ ဘိုး ဖြားမ်ား ၊ ဆရာသမားမ်ား ၊
မၿပစ္မွား အပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား တို႔ကို ၿပစ္မွား မိသည္ရွိေသာ္ ရွိခိုး
ဝန္ခ်ေတာင္းပန္ ပါ၏။ ဒီလို႔ ေတာင္းပန္ရင္ ဒကာတို႔ ေလာေလာဆယ္ ဒကာမွာ
ပိတ္ေနတဲ့ လာဘ္ ေတြ ပြင့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ ကားတိုက္လို႔ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ေရနစ္လို႔
ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ အစိမ္း မေသ ေတာ့ဘူး။ ေတာင္းပန္ရင္ ဘာေၾကာင့္ ေက်လည္း ဆိုေတာ့
ဒီအေၾကာင့္ကို ဒကာတို႔ နာလည္ေအာင္ ေၿပာရရင္ ေက်ာ္ ဟိန္းေတာင္ ရုပ္ရွင္
ရုိက္ထားတဲ့ ေဒါင္းေယာင္ေဆာင္ေသာ က်ီး ကားမွာ လို႔ေပါ့ ရဟႏၱာကို
ၿပစ္မွားလို႔ ေယာက်ာၤးက မိန္းမ ၿဖစ္တာေလ။ မိန္းမ ၿဖစ္တဲ့ ဘဝမွာပဲ ရဟႏၱာကို
ေတာင္းပန္လိုက္ေတာ့ ေယာက်ာၤး ၿပန္ၿဖစ္တယ္။ ဒီမွာ ေၿပာခ်င္တာက ေယာက်ာၤး
ၿပစ္မွားတာကို ရဟႏၱာေတာင္ မသိလိုက္ဘူး။ မေနာကံနဲ့ ၿပစ္မွား မိတာပါ။
ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္က သိလို႔ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ မသိလို႔ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ ၊
မေနာကံ နဲ႔ ၿပစ္မွား မိတာကို ေတာင္းပန္ရပါမယ္။ (၃) မိမိကိုယ္ကို ေမတၱာပို႔
ပါ။ ဒကာတို႔ က်န္းမာ၊ခ်မ္းသာမွ ဘုရား အလုပ္လုပ္နိုင္မယ္။တရား အလုပ္လုပ္
နိုင္မယ္။ အူမေတာင့္မွ သီလ ေစာင့္နိုင္မွာေလ။ (၄) ဒကာ တို႔လုပ္ေနက် အတိုင္း
ပုတီးစိပ္၊ဘုရားစာရြတ္၊ ေမတၱာပြား ေပါ့။ (၅)သစၥာဆို အမွ်ေဝ ပါ။ ဒီအခ်က္က
ဒကာတို႔ ၿပဳတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို သစၥာဆို အမွ်ေဝ ရပါမယ္။ ဒကာတို႔
ဘာကုသိုလ္ပဲ လုပ္လုပ္ သစၥာဆို အမွ်ေဝလိုရပါတယ္။ ဥပမာ...ဘုရားပန္း လွဴတာ
ၿဖစ္ၿဖစ္ တရိစၦာန္ေတြကို အစားေက်ြးတာပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ တစ္ၿခား အလွဴေတြလည္
သစၥာဆို အမွ်ေဝလို့ ရပါတယ္။ ဘယ္လို့ သစၥာဆို အမွ်ေဝရ မလဲ ဆိုေတာ့။
ဥပမာ....က်ြန္ေတာ္ ဘုရားပန္းတင္လွဴပါတယ္။ ဤဘုရားပန္း တင္ လွဴတာ
မွန္ကန္ပါတယ္ ဆိုတာကို သစၥာဆိုပါ။ ဤ သစၥာ စကား မွန္ကန္ပါက ရတယ္ ကုသိုလ္ကို
ေလနတ္မင္း ၊ ေရနတ္မင္း ၊ ေၿမေစာင့္နတ္မင္း နွင့္ တကြ လူနတ္ၿဗဟၼာ သတၱဝါ
အပါယ္ဘံုသား အားလံုး အမွ်ေပးပါတယ္။ ဒကာတို႔ ေပးတဲ့ အမွ်ကို လူနတ္ၿဗဟၼာ
သတၱဝါ အပါယ္ဘံုသား အားလံုး ရပါတယ္။ ဒကာတို႔ ပို႔တဲ့ အမွ်က သူတို႔ အတြက္
တန္းဖိုးၾကီးပါတယ္။ ဒကာတို႔ ဘာအခက္ခဲပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ သူတို႔က ကူညီပါတယ္။
ဒကာတို႔ ပို႔တဲ့ အမွ်က သူတို့ အတြက္ ၁၀၀တန္းရင္ ဒကာတို့ကို ကူညီတာက သူတို့
အတြက္က ၁၀တန္းေလာက္ပဲ ရွိတာပါ။ ဒကာတို႔ အခက္ခဲကို သူတို႔က ကူညီမွာပါ။
ဒကာတို႔ ဘုရားရွိခိုးတာကို ဒီအခ်က္ (၅)ခ်က္နဲ့ ကန္ေတာ့ပါ။ဒါဆို ဒကာ
ဘုရားရွိခိုးတာ တတ္ၿပီး။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက က်ြန္ေတာ္ငယ္စဥ္က
သင္းေပးခဲ့တဲ့ ဘုရားရွိခိုး နည္းေလးပါ။ အားလံုးလည္ ဒီအတိုင္း
ကန္ေတာ့ေစခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မွ်ေဝလိုက္တာပါ။ အားလံုးလည္ က်န္းမာ၊
ခ်မ္းသာၿပီး လိုရာဆႏၵၿပည့္ၾက ပါေစ။ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ
ေကာင္းသလားဆိုသလားေျပာဖို ့ခက္ပါတယ္
တရံေရာအခါက ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးရွိသတဲ့။
ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္ႀကီးမွာ ျဗဟၼာဒတ္မင္းႀကီး
အုပ္စိုးသတဲ့။ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ေဘးနားမွာ
သက္ေတာ္ေစာင့္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတဲ့ အထဲမွာမွ တစ္ေယာက္ကို သူ႔ရဲ႕
အပါးေတာ္ျမဲ အေနနဲ႔ ခန္႔အပ္ထားသတဲ့။ သေဘာက ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ အနားမွာ
ထပ္ၾကပ္မကြာ အျမဲေနခြင့္ရသေပါ႔ကြယ္။ ဘယ္သြားသြား၊ ဘယ္လာလာေပါ႔။ သူဟာ
ပညာလည္းရွိတယ္၊ ဘုရင္ႀကီးကိုလည္း အၾကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းေတြ ေပးတတ္ေတာ့
ရွင္ဘုရင္က သေဘာေတာ္ေခြ႕တာေပါ႔ကြယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘယ္သြားသြား
ေခၚသြားသတဲ့။
တစ္ေန႔ေတာ့ ရွင္ဘုရင္ ေမြးထားတဲ့ ေခြးဟာ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ လက္ညိဳးကို
ကိုက္လိုက္သတဲ့။ ေနာက္ေန႔ေတြေတာ့ လက္ညိဳးဟာ ေရာင္ကိုင္းၿပီး အနာလည္း
အေတာ္ေလး ရင္းလာတယ္။ ဘုရင္ႀကီးက သူ႔ အပါးေတာ္ျမဲကိုေမးတယ္။
" ေမာင္မင္း၊ ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေမြးတဲ့ေခြးက ငါ႔ကို ျပန္ကိုက္တယ္ဆိုေတာ့
ဒါ မေကာင္းတဲ့ အတိတ္နိမိတ္ပဲ မဟုတ္လား" တဲ့။
"ေကာင္းသလား၊ ဆိုးသလား ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္ အရွင္မင္းႀကီး" လို႔
အပါးေတာ္ျမဲက ျပန္ေျဖတယ္။
ေနာက္ေတာ့ လက္ညိဳးရဲ႕ အနာက အေျခအေန အေတာ္ေလးဆိုးလာေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ
သူ႔ရဲ႕ လက္ညိဳးကို ျဖတ္ပစ္လိုက္ရတယ္။
"ဟယ္ ငါ႔ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ လက္ညိဳးေတာ္ ျဖတ္ပစ္လိုက္ရၿပီ။ ဒါ မေကာင္းတဲ့
လကၡဏာပဲ၊ ေမာင္မင္း။ ဘယ္လို အဆိုးေတြမ်ား ႀကံဳလာဦးမလဲ မသိဘူး။
ေလွ်ာက္စမ္းပါဦး" လို႔ ဘုရင္ႀကီးက သူ႔ အပါးေတာ္ျမဲကို
အၾကံဉာဏ္ေတာင္းသတဲ့။
"ေကာင္းသလား၊ ဆိုးသလား ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္ အရွင္မင္းႀကီး" လို႔ပဲ
အပါးေတာ္ျမဲက ထပ္ေျဖလိုက္တယ္။ လက္ညိဳးေတာ္ ျပတ္လို႔ စိတ္တိုေနရတဲ့ၾကားထဲ
ဒီေကာင္က အခုထိ စကားအေကာင္းမေျပာဘူးဆိုၿပီး ဘုရင္ႀကီးက
အေတာ္ေလးတင္းသြားတယ္။ ဒါနဲ႔ အဲ့ဒီ အပါးေတာ္ျမဲကို ေထာင္ခ်ပစ္လိုက္တယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေတာထဲကို အမဲလိုက္ထြက္သတဲ့။ စာစကားနဲ႔ဆို
ေတာကစားထြက္တာေပါ႔ဗ်ာ။ သမင္ကို သဲႀကီးမဲႀကီး လိုက္ဖုိ႔ပဲ အားသန္ေနေတာ့
တစ္ေယာက္တည္း လိုက္ရင္းလိုက္ရင္းနဲ႔ပဲ ေတာဖြက္ခံလိုက္ရတယ္။ ေတာထဲမွာ
လမ္းေပ်ာက္သြားတယ္။ ဆက္သြားေလ ေတာနက္ေလ ျဖစ္ေနတယ္။ ကံမ်ား ဆိုးခ်င္ေတာ့
ေတာထဲမွာ ေနၾကတဲ့ လူ႐ိုင္းေတြဟာ သူ႔ကို ေတြ႕ၿပီး ဖမ္းသြားတယ္။
သူတို႔ကေတာ့ ဘုရင္မွန္း ဘယ္သိမွာလဲ။ လူ႐ိုင္းဆိုေတာ့လည္း ဘုရင္ဆိုတာ
ဘာေကာင္မွန္းေတာင္ သိမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ ဓေလ့က လူတစ္ေယာက္ေယာက္
ဖမ္းၿပီး နတ္ဘုရားကို ယဇ္ပူေဇာ္ရတယ္။ ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ သတ္မယ္လို႔
ၾကံရြယ္ေနတုန္းမွာပဲ သူတို႔ရဲ႕ အႀကီးအကဲ သတိထားမိသြားတာက ဘုရင္ႀကီးမွာ
လက္ညိဳးတစ္ေခ်ာင္းမပါဘူး ဆိုတာပဲ။ အဂၤါမစံုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို
ယဇ္ပူေဇာ္ရင္ နတ္ဘုရားက စိတ္တုိလိမ့္မယ္ဆိုၿပီး ဘုရင္ႀကီးကို
ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္။ ဘုရင္ႀကီး နန္းေတာ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ သူ႔
အပါးေတာ္ျမဲ ေျပာတဲ့ "ေကာင္းသလား၊ ဆိုသလား ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္" ဆိုတဲ့
စကားကို သြားသတိရတယ္။ အကယ္၍သာ သူ လက္ညိဳး မျပတ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ ေတာထဲမွာ
ယဇ္ပူေဇာ္ခံရလို႔ ေသၿပီေလ။
ဒါနဲ႔ ပညာရွိေလး အပါးေတာ္ျမဲကို ျပန္လႊတ္ေပးဖုိ႔ အမိန္႔ေပးလိုက္တယ္။
ေနာက္ၿပီး ဘုရင္ႀကီးက စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္မိတဲ့အတြက္ သူ႔ကုိ
ေတာင္းပန္စကား ေျပာေတာ့တယ္။ စိတ္မေကာင္းတဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႔
ေတာင္းပန္စကားေျပာေနတဲ့ ဘုရင္ႀကီးကို စိတ္တစ္ခ်က္မကြက္ဘဲ "အရွင္မင္းႀကီး
အခုလို ဖမ္းထားတာ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအတြက္ အက်ဳိးယုတ္တဲ့ ကိစၥေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး
ဘုရား" လို႔ ေလွ်ာက္တင္လိုက္တယ္။
ဒီစကားကို ၾကားရေတာ့ ဘုရင္ႀကီး အေတာ္ေလး အံ့အားသင့္သြားတယ္။
ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္လို႔လဲ အေတာ္ေလး စဥ္းစားရခက္သြားတယ္။ အပါးေတာ္ျမဲက သူ
အဖမ္းခံထားရတာ အဆိုးခ်ည္း မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ဘာလို႔ ေျပာတာလဲ။
ဒီလိုေလ။ အကယ္၍သာ ဘုရင္ႀကီးက အပါးေတာ္ျမဲကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္မထားဘူးဆိုရင္
အခုလို ေတာကစားထြက္ေတာ့ သူလည္း ဘုရင္ႀကီးနဲ႔အတူ ထပ္ၾကပ္မကြာ
လိုက္ပါရမွာေပါ႔။ ဘုရင္ႀကီးကို ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ မသင့္ေလ်ာ္ဘူးလို႔
လူ႐ိုင္းေတြက ဆံုးျဖတ္လိုက္တာနဲ႔ ေနာက္တစ္ေယာက္ေခၚၿပီး သတ္မွာပဲ။ ဒါဆို
အပါးေတာ္ျမဲ အလွည့္ေလ။ သူသာ ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ လိုက္သြားခဲ့ရင္ အသက္ခံရမွာေတာ့
မုခ်မေသြပါပဲ။
ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ ။
------------------------------
ပံုျပင္ေလးရဲ႕ အႏွစ္သာရ
ဒီေလာကမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို ဒါအေကာင္းပဲ၊ ဒါအဆိုးပဲလို႔
တရားေသ သက္မွတ္လို႔ မရေကာင္းပါဘူး။ တခါတေလမွာ အေကာင္းေတြဆိုၿပီး
ဆုတ္ကိုင္ထားတဲ့ အရာေတြဟာ ကံၾကမၼာ အလွည့္အေျပာင္းေၾကာင့္ အဆိုးေတြ
ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။
ကံေကာင္းတာေတြ ႀကံဳလာတုိင္းမွာ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ခံစားလိုက္ပါ။ ဒါေပမယ့္
အတင္းအက်ပ္ႀကီး ဖက္တြယ္ မထားပါနဲ႔။ အသက္ရွင္ေနတုန္းမွာ
ႀကံဳႀကိဳက္ခြင့္ရတဲ့ ဆုလဒ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ခံယူလိုက္ပါ။
အဆိုးေတြ ႀကံဳလာခဲ့ရင္ေကာ။ သိပ္၀မ္းနည္း ပူေဆြးမေနပါနဲ႔။ အျပစ္ဒဏ္
ခ်မွတ္ခံေနရတယ္လို႔ ယူဆေနမယ့္အစား ေလာကဓံကို ခံႏုိင္ဖုိ႔ စခန္းသြင္း
ေလ့က်င့္ေနတယ္လို႔ မွတ္ယူလိုက္ပါ။ တကယ္တမ္းေတာ့ အဲ့ဒီေလာက္ႀကီး
မဆိုး႐ြားဘူးဆိုတာ သိလာပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီလို ခံယူႏုိင္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ဟာ အမ်ားႀကီး ေပါ႔ပါးလြတ္လပ္ေနပါလိမ့္မယ္။
လူတစ္ေယာက္ဟာ ၿပီးျပည့္စံုဖုိ႔ဆိုရင္ မိတ္ေဆြစစ္၊ မိတ္ေဆြမွန္ တကယ္
လိုအပ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကို နားလည္ေပးမယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြ မွ်ေ၀ခံစားမယ္။
၀မ္းနည္းမႈေတြကို အတူတကြ ေက်ာ္လႊားမယ္။ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ကိုယ့္ဘက္က
ရပ္တည္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ မိတ္ေဆြစစ္ေတြ တကယ့္ကို လိုအပ္တာေပါ႔။
မိတ္ေဆြစစ္ဆိုတဲ့ အထဲမွာ မိဘ၊ ဆရာသမား၊ သူငယ္ခ်င္း၊ ခ်စ္သူ နဲ႔
ဘ၀လက္တြဲေဖာ္ ေတြ ပါပါတယ္။
မိတ္ေဆြစစ္ေတြဟာ အျမဲ မွန္လိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ သင္ မေမွ်ာ္လင့္လိုက္ပါနဲ႔။
အမွားလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာကေတာ့ မွားပါေစေတာ့လို႔ သူတို႔
ရည္ရြယ္ခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူး
ကဲ သင္တုိ ့ ေရာ......
ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္ႀကီးမွာ ျဗဟၼာဒတ္မင္းႀကီး
အုပ္စိုးသတဲ့။ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ေဘးနားမွာ
သက္ေတာ္ေစာင့္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတဲ့ အထဲမွာမွ တစ္ေယာက္ကို သူ႔ရဲ႕
အပါးေတာ္ျမဲ အေနနဲ႔ ခန္႔အပ္ထားသတဲ့။ သေဘာက ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ အနားမွာ
ထပ္ၾကပ္မကြာ အျမဲေနခြင့္ရသေပါ႔ကြယ္။ ဘယ္သြားသြား၊ ဘယ္လာလာေပါ႔။ သူဟာ
ပညာလည္းရွိတယ္၊ ဘုရင္ႀကီးကိုလည္း အၾကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းေတြ ေပးတတ္ေတာ့
ရွင္ဘုရင္က သေဘာေတာ္ေခြ႕တာေပါ႔ကြယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘယ္သြားသြား
ေခၚသြားသတဲ့။
တစ္ေန႔ေတာ့ ရွင္ဘုရင္ ေမြးထားတဲ့ ေခြးဟာ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ လက္ညိဳးကို
ကိုက္လိုက္သတဲ့။ ေနာက္ေန႔ေတြေတာ့ လက္ညိဳးဟာ ေရာင္ကိုင္းၿပီး အနာလည္း
အေတာ္ေလး ရင္းလာတယ္။ ဘုရင္ႀကီးက သူ႔ အပါးေတာ္ျမဲကိုေမးတယ္။
" ေမာင္မင္း၊ ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေမြးတဲ့ေခြးက ငါ႔ကို ျပန္ကိုက္တယ္ဆိုေတာ့
ဒါ မေကာင္းတဲ့ အတိတ္နိမိတ္ပဲ မဟုတ္လား" တဲ့။
"ေကာင္းသလား၊ ဆိုးသလား ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္ အရွင္မင္းႀကီး" လို႔
အပါးေတာ္ျမဲက ျပန္ေျဖတယ္။
ေနာက္ေတာ့ လက္ညိဳးရဲ႕ အနာက အေျခအေန အေတာ္ေလးဆိုးလာေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ
သူ႔ရဲ႕ လက္ညိဳးကို ျဖတ္ပစ္လိုက္ရတယ္။
"ဟယ္ ငါ႔ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ လက္ညိဳးေတာ္ ျဖတ္ပစ္လိုက္ရၿပီ။ ဒါ မေကာင္းတဲ့
လကၡဏာပဲ၊ ေမာင္မင္း။ ဘယ္လို အဆိုးေတြမ်ား ႀကံဳလာဦးမလဲ မသိဘူး။
ေလွ်ာက္စမ္းပါဦး" လို႔ ဘုရင္ႀကီးက သူ႔ အပါးေတာ္ျမဲကို
အၾကံဉာဏ္ေတာင္းသတဲ့။
"ေကာင္းသလား၊ ဆိုးသလား ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္ အရွင္မင္းႀကီး" လို႔ပဲ
အပါးေတာ္ျမဲက ထပ္ေျဖလိုက္တယ္။ လက္ညိဳးေတာ္ ျပတ္လို႔ စိတ္တိုေနရတဲ့ၾကားထဲ
ဒီေကာင္က အခုထိ စကားအေကာင္းမေျပာဘူးဆိုၿပီး ဘုရင္ႀကီးက
အေတာ္ေလးတင္းသြားတယ္။ ဒါနဲ႔ အဲ့ဒီ အပါးေတာ္ျမဲကို ေထာင္ခ်ပစ္လိုက္တယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေတာထဲကို အမဲလိုက္ထြက္သတဲ့။ စာစကားနဲ႔ဆို
ေတာကစားထြက္တာေပါ႔ဗ်ာ။ သမင္ကို သဲႀကီးမဲႀကီး လိုက္ဖုိ႔ပဲ အားသန္ေနေတာ့
တစ္ေယာက္တည္း လိုက္ရင္းလိုက္ရင္းနဲ႔ပဲ ေတာဖြက္ခံလိုက္ရတယ္။ ေတာထဲမွာ
လမ္းေပ်ာက္သြားတယ္။ ဆက္သြားေလ ေတာနက္ေလ ျဖစ္ေနတယ္။ ကံမ်ား ဆိုးခ်င္ေတာ့
ေတာထဲမွာ ေနၾကတဲ့ လူ႐ိုင္းေတြဟာ သူ႔ကို ေတြ႕ၿပီး ဖမ္းသြားတယ္။
သူတို႔ကေတာ့ ဘုရင္မွန္း ဘယ္သိမွာလဲ။ လူ႐ိုင္းဆိုေတာ့လည္း ဘုရင္ဆိုတာ
ဘာေကာင္မွန္းေတာင္ သိမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ ဓေလ့က လူတစ္ေယာက္ေယာက္
ဖမ္းၿပီး နတ္ဘုရားကို ယဇ္ပူေဇာ္ရတယ္။ ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ သတ္မယ္လို႔
ၾကံရြယ္ေနတုန္းမွာပဲ သူတို႔ရဲ႕ အႀကီးအကဲ သတိထားမိသြားတာက ဘုရင္ႀကီးမွာ
လက္ညိဳးတစ္ေခ်ာင္းမပါဘူး ဆိုတာပဲ။ အဂၤါမစံုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို
ယဇ္ပူေဇာ္ရင္ နတ္ဘုရားက စိတ္တုိလိမ့္မယ္ဆိုၿပီး ဘုရင္ႀကီးကို
ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္။ ဘုရင္ႀကီး နန္းေတာ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ သူ႔
အပါးေတာ္ျမဲ ေျပာတဲ့ "ေကာင္းသလား၊ ဆိုသလား ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္" ဆိုတဲ့
စကားကို သြားသတိရတယ္။ အကယ္၍သာ သူ လက္ညိဳး မျပတ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ ေတာထဲမွာ
ယဇ္ပူေဇာ္ခံရလို႔ ေသၿပီေလ။
ဒါနဲ႔ ပညာရွိေလး အပါးေတာ္ျမဲကို ျပန္လႊတ္ေပးဖုိ႔ အမိန္႔ေပးလိုက္တယ္။
ေနာက္ၿပီး ဘုရင္ႀကီးက စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္မိတဲ့အတြက္ သူ႔ကုိ
ေတာင္းပန္စကား ေျပာေတာ့တယ္။ စိတ္မေကာင္းတဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႔
ေတာင္းပန္စကားေျပာေနတဲ့ ဘုရင္ႀကီးကို စိတ္တစ္ခ်က္မကြက္ဘဲ "အရွင္မင္းႀကီး
အခုလို ဖမ္းထားတာ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအတြက္ အက်ဳိးယုတ္တဲ့ ကိစၥေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး
ဘုရား" လို႔ ေလွ်ာက္တင္လိုက္တယ္။
ဒီစကားကို ၾကားရေတာ့ ဘုရင္ႀကီး အေတာ္ေလး အံ့အားသင့္သြားတယ္။
ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္လို႔လဲ အေတာ္ေလး စဥ္းစားရခက္သြားတယ္။ အပါးေတာ္ျမဲက သူ
အဖမ္းခံထားရတာ အဆိုးခ်ည္း မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ဘာလို႔ ေျပာတာလဲ။
ဒီလိုေလ။ အကယ္၍သာ ဘုရင္ႀကီးက အပါးေတာ္ျမဲကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္မထားဘူးဆိုရင္
အခုလို ေတာကစားထြက္ေတာ့ သူလည္း ဘုရင္ႀကီးနဲ႔အတူ ထပ္ၾကပ္မကြာ
လိုက္ပါရမွာေပါ႔။ ဘုရင္ႀကီးကို ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ မသင့္ေလ်ာ္ဘူးလို႔
လူ႐ိုင္းေတြက ဆံုးျဖတ္လိုက္တာနဲ႔ ေနာက္တစ္ေယာက္ေခၚၿပီး သတ္မွာပဲ။ ဒါဆို
အပါးေတာ္ျမဲ အလွည့္ေလ။ သူသာ ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ လိုက္သြားခဲ့ရင္ အသက္ခံရမွာေတာ့
မုခ်မေသြပါပဲ။
ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ ။
------------------------------
ပံုျပင္ေလးရဲ႕ အႏွစ္သာရ
ဒီေလာကမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို ဒါအေကာင္းပဲ၊ ဒါအဆိုးပဲလို႔
တရားေသ သက္မွတ္လို႔ မရေကာင္းပါဘူး။ တခါတေလမွာ အေကာင္းေတြဆိုၿပီး
ဆုတ္ကိုင္ထားတဲ့ အရာေတြဟာ ကံၾကမၼာ အလွည့္အေျပာင္းေၾကာင့္ အဆိုးေတြ
ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။
ကံေကာင္းတာေတြ ႀကံဳလာတုိင္းမွာ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ခံစားလိုက္ပါ။ ဒါေပမယ့္
အတင္းအက်ပ္ႀကီး ဖက္တြယ္ မထားပါနဲ႔။ အသက္ရွင္ေနတုန္းမွာ
ႀကံဳႀကိဳက္ခြင့္ရတဲ့ ဆုလဒ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ခံယူလိုက္ပါ။
အဆိုးေတြ ႀကံဳလာခဲ့ရင္ေကာ။ သိပ္၀မ္းနည္း ပူေဆြးမေနပါနဲ႔။ အျပစ္ဒဏ္
ခ်မွတ္ခံေနရတယ္လို႔ ယူဆေနမယ့္အစား ေလာကဓံကို ခံႏုိင္ဖုိ႔ စခန္းသြင္း
ေလ့က်င့္ေနတယ္လို႔ မွတ္ယူလိုက္ပါ။ တကယ္တမ္းေတာ့ အဲ့ဒီေလာက္ႀကီး
မဆိုး႐ြားဘူးဆိုတာ သိလာပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီလို ခံယူႏုိင္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ဟာ အမ်ားႀကီး ေပါ႔ပါးလြတ္လပ္ေနပါလိမ့္မယ္။
လူတစ္ေယာက္ဟာ ၿပီးျပည့္စံုဖုိ႔ဆိုရင္ မိတ္ေဆြစစ္၊ မိတ္ေဆြမွန္ တကယ္
လိုအပ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကို နားလည္ေပးမယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြ မွ်ေ၀ခံစားမယ္။
၀မ္းနည္းမႈေတြကို အတူတကြ ေက်ာ္လႊားမယ္။ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး ကိုယ့္ဘက္က
ရပ္တည္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ မိတ္ေဆြစစ္ေတြ တကယ့္ကို လိုအပ္တာေပါ႔။
မိတ္ေဆြစစ္ဆိုတဲ့ အထဲမွာ မိဘ၊ ဆရာသမား၊ သူငယ္ခ်င္း၊ ခ်စ္သူ နဲ႔
ဘ၀လက္တြဲေဖာ္ ေတြ ပါပါတယ္။
မိတ္ေဆြစစ္ေတြဟာ အျမဲ မွန္လိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ သင္ မေမွ်ာ္လင့္လိုက္ပါနဲ႔။
အမွားလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာကေတာ့ မွားပါေစေတာ့လို႔ သူတို႔
ရည္ရြယ္ခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူး
ကဲ သင္တုိ ့ ေရာ......
မီးဖိုေခ်ာင္သုံံးပစၥည္ေတြနဲေဆးကုရေအာင္
- ကြ်န္ေတာ္ကေတာေဆးဆရာေတာမဟုတ္ပါဘူး......ေလ့လာလိုေတြရွိတာေတြကို...သူငယ္ခ်င္းတို ့သိ၇ွိရေအာင္လိုပါ....
(၁)အသက္ၾကီးလို...ေျခေထာက္မ်ား..လက္မ်ား...ေလျဖန္းျခင္းလို...ကိုက္ခဲေနသူမ်ားအတြက္ကေတာ....
ၾကက္ဟင္းခါးရြက္လက္တဆုတ္။ျမက္မုန္ညုင္းဥက(၁ိက်ပ္သား)ရွိန္ခို(၁မူသား)ေရာၾကိတ္ျပီးမနက္ေစာေစာလိမ္းေပးပါ..မၾကာမိေျပာက္
သြားပါမည္း။
(၂)မီးေလာင္ခံရလိုေ၀သနာခံသားေနသူအတြက္ကေတာ....
အိမ္မွာသုံးေနတဲ..ေတာၾကက္ဥကိုအထဲကအ၀ါေရာင္အနွစ္ကိုယူ..အုန္းဆီကကြမ္းသီးလုံးသာေလာက္နဲထုံမန္က်ည္းဆီေစခံေရာ၍လိမ္းေပးပါ..မၾကာအနာခ်ပ္သြားပါလိုက္မည္။
ိ(၃)အသားေရာင္အသဲ၀ါေရာဂါျဖစ္ေနသူမ်ားကေတာ...
ၾကက္သြန္နီနွစ္ဥကိုအခြန္သင္ပါးပါးလီွး..သၾကားလဖက္သားဇြန္း၃ဇြန္းေလာက္ထဲေရာေမႊးျပီး
၁လေက်ာ္ေလာက္စားေပးပါမၾကာမွိေျပာက္ကင္းသြားပါမည္း....
ိ(၄)ညေနအလုပ္ကျပန္လာရင္ပင္ပန္းလိုအရက္ေသာက္ျပီးမနက္အရက္နာက်လိုအလုပ္မသြားနိုင္သူမ်ားကေတာ....
ၾကက္ဟင္းခါရြက္ကိုအရည္ညုစ္ျပီးလက္ဖက္ရည္ပန္ကန္လုံးတ၀က္ေလာက္ေသာက္လိုက္ပါ....ျပီးရင္ေရခ်ုဳီးလိုက္ပါ
ထမင္းရည္ပူပူကိုဆာထည္ျပိးဖန္ခြက္တလုံးေလာက္ေမာ ့ခ်လိုက္ပါ...အလုပ္သြားလိုရျပီး....
(၅)ဆီးသြားျခင္းရဲနဲမသြားသူမ်ားအတြက္ကေတာ...
ၾကက္သြန္နီဥၾကီးၾကီးတလုံးကိုအကြင္လိုက္လွီးပါ..ျပီးရင္ဖန္ခြက္ထဲထည္ပါသၾကာလက္ဖက္စားဇြန္း၁ဇြန္းထညိပါ..ျပီးရငိေတာ
ေရးေႏြပူပူေလာင္ထည္ျပီးဇြန္နဲေမႊးပါေအးသြားရင္...ေသာက္လိုက္ပါ..ေသာက္ျပီးရင္အိမ္သာကိုတာေျပးေပးေတာ...
(၆)ေခြးကိုက္ခံရလိုေ၀သနာအတြက္ပါ...
ေခြးကိုက္ခံရလိုခ်က္ျခင္းအိမ္မွာရွိတဲငရုပ္သီးေခ်ာက္ကိုဆားနဲေရာ၍ၾကိတ္ပါ...ကိုက္ခံရသည္အနာထဲကိုထည္ပါ..
မနက္မိုလင္းရင္အနာကမရင္ပါမေရာင္ပါ..ေခြးရူးျပန္ေရာခါမရပါ...မွတ္ခ်က္..(ေခြးေကာင္းပါ)
(၇)၀မ္းေလ်ာေနသူမ်ားအတြက္ကေတာ....
အုန္းသီးစိမ္းနုနုအရည္ကို...၀မ္ေလ်ာေနသူေသာက္နိုင္သေလာက္ကိုတိုက္လိုက္ပါ...၀မ္းေလ်ာတာခ်က္ခ်င္းရပ္သြားပါမည္း...
(၈)ေသြးတိုးေရာဂါအတြက္ကေတာ....
နႏြင္းခါးမွုန္နွင့္ပ်ား၇ည္တိုကိုေ၇ာေဖ်ာ္ျပီးညအိပ္၇ာ၀င္တိုင္ေသာက္ေပးပါ...
(၉)ခ်ဳိင္းေစာ္နံလူၾကားသူၾကားတဲမသြား၇ဲသူမ်ားကေတာ...
မနက္အိပ္ရာထတိုင္ပ်ားရည္ကိုထမင္းစားဇြန္းနဲ၁ဇြန္းေရေအးေအးနဲ(၁၅)ရက္ေလာက္ေနစဥ္ေသာက္ေပးပါ..
မၾကာမွိလုံး၀အနံေျပာက္ကင္းသြားပါမည္း.....
(၁၀)သားအိမ္နဲပတ္သတ္လိုေရာဂါရေနပါက...သားအိမ္ကင္ဆာဆိုရင္ပိုေကာင္ပါသည္။။။
နႏြင္းမွုန္ကို...ေနစဥ္ရက္ဆက္စားေပးရုံႏွင္ ့ေပ်ာက္ကင္ပါသည္။
ေရာဂါဘရကင္းေ၀းျပီးခ်မ္းသာကိုစိတ္ျမဲပါေစ.......
Subscribe to:
Posts (Atom)

